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Los pueblos de Casamance han vivido con el temor de un resurgimiento del conflicto durante muchos años. Créditos fotográficos: Tomás Serna [/caption]
La lucha armada en Casamance fue encendida en marzo de 1982 por la represión violenta y contraproducente de una manifestación pacífica de mujeres por las autoridades senegalesas. Las mujeres fueron atacadas, ancianos resultaron heridos y santuarios Santos fueron atacados. En las culturas locales, especialmente en la cultura Diola, ni las mujeres ni los niños deben ser perjudicados. La posterior reacción violenta inició el más antiguo de los conflictos en África occidental.
Casamance: atrapado entre la guerra y la paz
[destacado] El conflicto en Casamance ha condenado a su población ni guerra ni paz [/standout] después de tres décadas de alternancia entre la guerra y la violencia latente, miles de personas han muerto en Casamance. Además, decenas de miles de personas han sido desplazadas, ha colapsado la economía local y territorios considerables se han convertido en inhabitables, ocupada por guerrilleros separatistas o por plantado minas. Este interminable conflicto en Casamance permanece latente o de 'baja intensidad' - condenar a la población a una posición que no es ni paz ni guerra. Jean Claude Marut lo resume: "el movimiento de fuerzas democráticas de Casamance (MFDC) ha perdido la guerra, pero Senegal aún tiene que ganar la paz".
De hecho, el ejército senegalés es omnipresente. Proporciona seguridad en las carreteras principales de Senegal, y las armas son cada vez más raras, incluso dentro de la zona fronteriza ocupada por los separatistas; sólo unos pocos 'salteadores' amenazan una calma casi general. No es un estado de guerra como tal. ¿Así que mejor puede describir la situación de no paz en Casamance?
No la paz: 'ver nada, oir nada, no decir nada'
[destacado] La actual configuración política en Senegal parece ser propicio para negociaciones [/standout] por muchos años, los pueblos de Casamance han vivido en la ansiedad, con los temores de represalias y correcciones por las autoridades o combatientes. Prevalece la máxima de los tres monos sabios: bien puede venir a su familia si "no ves nada, oir nada, no decir nada".
Hasta el momento, testigos de atrocidades cometidas por ambos lados prefieren han visto nada, no supo nada y no dijo nada. No escuchan al conflicto y no se pronuncia su descontento. Los años duros del pasado y esta serie de sucesos violentos siguen latente, en las memorias individuales y colectivas. En la actualidad, Senegal - un estado emergente y competitivo en la escena africana - está contemplando no arrepentimiento o reconciliación, verdad o justicia. Al menos no todavía. Por ahora, la cuestión no se plantea en el debate público.
En la Conferencia Europea sobre ECAS de estudios africanos, celebrada en la Universidad de París en julio de 2015, un panel fue interrogado sobre las palancas para la paz en Casamance. Todos los oradores subrayaron la falta de debate público sobre las cuestiones de paz y conflictos en Senegal. De hecho, el trabajo de un joven periodista, "Cuentos de un conflicto olvidado" - publicado en junio de este año - está disponible en Senegal. Los autores de libros sobre el conflicto de Casamance también son vacilantes, como si también juegan los tres monos de la sabiduría.
En la ausencia de un debate público, Casamance permanece aislado del resto de Senegal. Este aislamiento no es sólo geográfico. La incomprensión de las características sociales y culturales de Casamance y su mala gestión en Senegal son responsables de la duración del conflicto y probablemente también del fracaso de varias iniciativas de paz tentativa. Todos los esfuerzos de negociación discreta han fracasado. En la ausencia de un facilitador regional, todas las iniciativas existentes para el diálogo con los separatistas han luchado para ser aprobado. Pero la actual configuración política en Senegal parece ser el más favorable sin embargo, para participar en las negociaciones.
Potencial de la sociedad civil: encendiendo el debate público
[destacado] La sociedad civil tiene la capacidad para alimentar una pacífica, libre y democrático debate público [/standout] la Sociedad Civil en Casamance es bien organizada, preparada y competente. Puede ofrecer más matizado y contextualizado de comprensión de los grupos armados y sus expectativas. Podría contribuir al proceso de paz como un facilitador del diálogo y la negociación, como es el caso en otros conflictos. Pero la agenda de consolidación de la paz y el fuerte apoyo económico recibido de socios internacionales han puesto en peligro la capacidad de estas organizaciones para presentarse como portadores de iniciativas neutrales. Este apoyo ha sido un obstáculo importante para preservar la confianza de los separatistas.
Por lo tanto, constructores de la sociedad civil tienen dificultades para contribuir a la transformación de este largo conflicto. Sin embargo, pueden tener la capacidad para alimentar un debate necesario: una pacífica, libre y democrática, respetuosa de todas las opiniones. Sin embargo, para hablar libremente sobre el conflicto en Casamance sigue siendo complicado y hasta riesgoso. Comentarios rápidamente deformado, intenciones dañe, interpretaciones son la regla y calumnias y difamación se multiplican en el Reino del rumor. "Tan pronto como usted habla abiertamente parece que caes en la guarida de cocodrilo", dice mi amigo periodista. Por ahora, los caimanes de la guerra y no paz seguirán definir la configuración en Casamance.
