[leyenda] Escribiendo en paredes públicas en 2010 demounced violencia en Cachemira. En 2016, el mensaje sigue siendo relevante. Crédito de la imagen: Global de Cachemira [/caption]

[destacado] Se han quemado casi 35 escuelas y cientos de personas han sido puestos tras las rejas bajo estrictas leyes [/standout] cientos de ha ordenado cierre en Cachemira desde que estalló la violencia en julio.

El 8 de octubre Shah Faesal, un funcionario clave encargado de educación en Cachemira, escribió en su timeline de Facebook: "yo soy el Director de las escuelas cerradas. Necesito un trabajo"- un llamamiento para que las escuelas re-abierto en el valle de Cachemira.

Su cargo invitó a comentarios mixtos. Algunos fueron mordaz, amonestar al gobierno para reflejar los sentimientos de la gente sobre la situación en Cachemira, otros instando a mantener a los niños fuera del ámbito político.

El 11 de octubre, diario el mayor Cachemira publicado Two parábolas y condenado, una carta abierta por la Ministra de educación Naeem Akhtar a Syed Ali Shah Geelani, líder separatista que encabeza el movimiento violento 'azadi' respaldada por Hizbul muyahidin. El movimiento es considerado un grupo terrorista por los Estados Unidos, la UE y la India. La carta pidió al líder de la resistencia a dejar de negar a los niños de Cachemira su derecho a la educación.

Enfrentamientos en Cachemira

Lo suyo más de tres meses desde que los establecimientos comerciales, oficinas, escuelas y transporte público han sido cerrados después de Burhan Wani, un terrorista de Hizbul Mujahideen, fue muerto a tiros en julio. Noticia de su muerte estalló en violencia espontánea, anárquica, que se extendió a lo largo de Kashmir. Esto evoca una respuesta brutal y claro de las fuerzas policiales y paramilitares. Cuando turbas frenéticas y militantes toman los niveles de violencia a un nuevo feroz alta, fue resuelto con más agresión del gobierno.

Escopetas de perdigones utilizan contra multitudes de adolescentes lanzando piedras, cócteles Molotov y otros objetos en violentos duelos dio lugar a decenas de jóvenes siendo parcialmente o permanentemente ciego, deterioraron, discapacitados y heridos. El círculo vicioso de rabia y brutalidad condujo a toques de queda, las muertes y destrucción. Ha habido unos 95 muertes, incluyendo de policías y miles de lesiones en ambos lados. Edificios, escuelas y transporte público se han quemado, rotas a pedazos de coches. Casi 35 escuelas de gobierno se han quemado, y cientos se han puesto tras las rejas bajo leyes estrictas.

"Dónde nos dirigimos a?" pregunta el Nargees, la madre de un niño de seis años en Srinagar.

Advirtiendo sociedad Cachemira contra uniendo sus voces a la agenda de juventud de azadi fuera de lugar, realiza un lanzamiento de racionalidad y paz: "Estamos cría notoriedad entre nuestros hijos con potencia de calle y destruyendo el futuro de Cachemira si apoyamos la forma de esta lucha está encabezada," añade tristeza.

Sin embargo, la mayoría, está enfadada con lo que el Gobierno ha respondido al levantamiento.

"También no apoyamos la idea de que las escuelas deben ser cerradas pero sean esta la última llamada para que no hay más muertes," dice Javed, un especial necesita fundador de la escuela.

"Pero esto es una mentalidad que se está utilizando de agencia para objetivos políticos," dice Nargees.

Kashmir es atrapado entre los extremistas y los moderados de los escapistas.

¿Violencia – el gran nivelador?

[destacado] Invariablemente es las voces extremistas que se convierten en los representantes de la resistencia y lucha contra la represión [/standout] brutalidad, a veces con impunidad por la seguridad obliga, muy a menudo dibuja personas juntos. Hace alinear a las fuerzas que son contrarias a la paz y la humanidad. Invariablemente es las voces extremistas que se convierten en los representantes de la resistencia y lucha contra la represión.

Gente común está hartos de la violencia por ambas partes. Se sienten heridos y dolida por las muertes inocentes. Irónicamente, las mismas voces secan, tal vez por miedo, cuando los representantes elegidos, los trabajadores de base o policías son asesinados - que también son Cachemira.

"Las muertes y violaciones de derechos humanos a favor de los separatistas", dice un periodista local. Como tal, violencia callejera, terror por grupos terroristas, ideología religiosa impulsada y sentimiento público se convierten en una combinación ideal, letal para los separatistas y luchar encendido calle de representantes electos, lo que domina y controla la agenda. Se trata de cómo el 'Reino resistencia Leadership', una circunscripción todos separatistas en Cachemira, han sido capaces de eclipsar a los representantes electos del partido democrático popular encabezada por el ministro principal Mehbooba Mufti.

"Nadie parece estar escuchando a los llamamientos del gobierno para la paz y la estabilidad. Los separatistas apuntan a un gobierno paralelo. Su interés no es en el diálogo. Su interés está en cierre todas las puertas así que reglas de violencia. Es humanidad y gente que suelta al final. La ausencia de cualquier diálogo se adapta y favorece a los extremistas,", agregó el periodista.

Mediación de paz de la tierra para arriba

Para negociar una paz duradera en Jammu y Cachemira, debe iniciarse un proceso de tres pistas. Esto debe iniciar un proceso público y humanitario para incluir un diálogo honesto y sincero entre todas las partes interesadas.

[destacado] Debe haber un diálogo incluyente y honesto para romper el estancamiento y reunir a las partes en conflicto [/standout] los separatistas, si está interesado en una solución mediante el diálogo, será no sólo tiene que llegar a esos actores que ofrecen resistencia, rechazo y ambigüedad de dentro de la comunidad musulmana a su idea de una Cachemira, sino también a aquellos que dicen representar en Jammu y Ladakh - incluyendo la comunidad minoritaria de Kashmiri Pandits en el exilio.

Se trata de un diálogo que nunca ha comenzado. Pero es lo único que puede llevar a cabo todas las voces exigentes de la región. El diálogo es crucial, pero es posible en una situación de daño y dolor por todos lados?

Con esta idea en mente, más de 10 organizaciones de la comunidad se reunieron en Srinagar en agosto en condiciones de anonimato a escuchar unos a otros. Se conocieron en medio de un ambiente hostil, con miedo al ostracisation de comunidad y contragolpe. El objetivo: para romper el estancamiento, reunir opiniones encontradas.

Este fue un paso pequeño pero valiente para romper el estancamiento. Este círculo de diálogo tiene que ser ensanchado, ampliado y profundizado para traer representantes de Jammu y Ladakh.

Estas conversaciones - llevó a cabo a través de las fallas de las ideologías, posiciones políticas, aspiraciones y experiencias de las personas, sus percepciones de la historia y la meta final - que se abrió. Múltiples diálogos de los actores que llevará a cabo en múltiples niveles para construir una sinergia de cualquier solución pacífica.

"La violencia nunca puede ser el camino a seguir. Aquellas fuerzas que fabrican odio tienen que ser derrotado por educar, sensibilizar y escuchando uno al otro", dice Indu Kilam, educador y activista social.

En Cachemira hoy, voces alternas y las instituciones democráticas han sido sustituidos por las instituciones religiosas y voces virulentas de la agresión. Organizaciones sociales y comunitarias se dudó y etiquetadas. Mientras que las puertas del diálogo y las ventanas de la mente necesitan ser abierto, Kashmir continúa quemar. Espera un líder y la voluntad colectiva de la gente que saque de este atolladero a Kashmir.