[leyenda] Continua violencia, protestas y cierre downs en Cachemira está tomando su peaje en la población. Crédito de la imagen: Global de Cachemira [/caption]

El 4 de septiembre, después de 56 días de continua violencia en Cachemira, Rajnath Singh, Inicio Ministro de la India condujo una delegación parlamentaria 26 a negociar la paz, romper el atasco del registro e iniciar un diálogo con los separatistas y público.

Los dirigentes separatistas se negaron a reunirse con la delegación. Desairó, regresaron de Cachemira abatidos. "Los separatistas son una extensión de la profunda influencia de Pakistán en Cachemira. Pakistán está dando legitimidad y santidad a la circunscripción separatista en Cachemira. Sin embargo si Pakistán viene a bordo y se inicie un diálogo serio entre la India y Pakistán, los separatistas ya no será un factor en el juego,"dice Bashir Manzar, redactor jefe de imágenes Kashmir.

Mientras tanto, como el teatro de la violencia, agitación y toques de queda en Cachemira entraron en su día 68, una base del ejército indio en la Uri de la línea de Control en Cachemira del norte fue atacada por cuatro terroristas fuertemente armados, matando a 19 soldados y herir gravemente a 19. Esto cambió de puesto el foco desde el interior del país y la frontera de India y Pakistán, como el gobierno de la India culpó a Pakistán por terrorismo transfronterizo y sacando a disturbios en Cachemira.

Pero Nawaz Sharif, primer ministro de Pakistán, que el 21 de septiembre, hablando en la Asamblea General de las Naciones Unidas, finalmente cierra la 'puerta de diálogo' con la India. Él operista Burhan Wani de la organización terrorista designada Hizbul Mujahideen como un 'líder de la juventud pacífica' de los cachemiros.

La declaración obviamente no tomó muy bien por los indios. Por lo tanto, el 26 de septiembre, Sushma Swaraj, Ministro de relaciones exteriores de la India afirmó que: "Cachemira fue y seguirá siendo siempre una parte integral de la India y Pakistán debe dejar de soñar de tomar distancia de nosotros."

Al final del diálogo

[destacado] Ha habido más de 100 violaciones del alto el fuego y muertes de soldados y civiles en ambos lados [/standout] las posibilidades de diálogo se cerró después de eso. India respondió militarmente enviando a través de sus comandos, dirigidos a campos de terror y cojines del lanzamiento afirmados que se encuentra en la región de Azad Cachemira de Pakistán. Los 'ataques quirúrgicos en diversos campos de terror por la India condujo a la propaganda de los medios de comunicación de Pakistán y a los 'ruidos de guerra' en ambos países. Cruzar la frontera disparando intensificada a través de la frontera internacional y la línea de Control, matando a soldados y civiles de ambos lados.

Ha habido más de 100 violaciones del alto el fuego desde. Los ataques quirúrgicos crean calefacción doméstica retórica y política en la India y Pakistán, otros empujando las dos naciones a modo de enfrentamiento. India, además de tomar medidas tácticas y estratégicas, intensificó su apuesta diplomática y comenzó a aislar a Pakistán en el sur de Asia y el nivel internacional. El discurso sobre la paz así tomó una nueva connotación y nuevas dinámicas.

"Lo más preocupante es que a través de huelgas posquirúrgicos de la India, los partidos políticos están haciendo el ejército un partido a la política. India no debe convertirse en una nueva versión de Pakistán hindú. Puede ser peligroso para las dos potencias nucleares soberanas,"dice Manzar. Según él aunque los dos países utilizan ataques nucleares y matar a millones en el extremo todavía habrá una necesidad de un diálogo. ¿La cuestión discutible sin embargo es diálogo sobre qué y cómo?

Sushant Sareen, un comentarista político senior y analista con la Fundación de Vivekananda, critica las diversas soluciones: "En primer lugar, los separatistas hasta la fecha han podido reunir el coraje para dar una concreta política independiente (de Pakistán)," él dice.

«Y en cuanto a Pakistán, también han sido incapaces de llegar a una solución en Cachemira que sea aceptable para la India. Incluso la fórmula del General Musharraf nunca fue una solución definitiva. No se comprobó en el dominio público,"añade,"para vender cualquier cosa a las personas en la India, Pakistán, Jammu y Cachemira es primero una necesidad de crear un clima para ello."

Con razón! No sólo tiene que crearse un clima pero, como Sareen, "complacer al sentimiento separatista tiene que ser parado."

"¿Cómo una tregua será posible si no hay ningún cambio de paradigma dentro de Pakistán y la narrativa de Kashmir es deconstruida no para hacerla más inclusiva?" pregunta Sareen.

En un vídeo que fue viral en las redes sociales, Sange Hasnan Sering, un activista de Balti de Gilgit Baltistan dice: "el ejército paquistaní quiere un status quo porque Cachemira es un dinero que hace la máquina. Su doble lenguaje tiene que ser expuesto. Deben desalojar las áreas que mantenga para el pueblo de Jammu y Cachemira (que incluye las cinco regiones del estado pasada), la India y la ONU entonces necesitan sentarse a trabajar en una mecanización,"un enfoque que esperemos que garantizará la paz en la región.

Diálogo a través de la diversidad

[destacado] Una narrativa de promover una solución duradera para la paz en la región debe comenzar [/standout] por cierto la Alianza del BJP-PDP, y el bloqueo, el malestar y la agitación en Cachemira este tiempo superó la gente de Cachemira y las otras cuatro regiones (Ladakh, Jammu, Gilgit Baltistán y Azad Cachemira – hacer previamente por el estado de Jammu y Cachemira) a expresar sus sentimientos de la narrativa cambiar de puesto lejos de Cachemira a traer en todas las otras partes interesadas en el conflicto.

Un nuevo discurso sostiene que deben poner fin a las características de la narrativa de Cachemira que han hasta ahora sido saboteadas por quienes intentan engañar al mundo sobre la realidad de la región, su gente y sus deseos. En su lugar debe comenzar una narración promover una solución duradera para la paz en la región.

"Cachemira la cuestión no es sólo sobre el pueblo de Cachemira, es acerca de nosotros también", dice Manu Khajuria Singh, fundador de la voz de Dogra, un grupo de minorías etno-lingüísticos diferentes y a menudo olvidados en un Estado multicultural, multilingüe y multi étnico. Para inicio este punto, voz de Dogra en octubre organizó una semana de duración Jammu y Cachemira Festival en Trafalgar Square en Londres.

Manu proclama: "Es el resultado de la política sucia y la hegemonía de una región que hechos históricos han sido distorsionados y mentiras han dicho acerca de la historia de nuestra tierra". Ella además amonesta, "toda mi vida he estado explicando a personas fuera de mi estado que estoy y qué Dogra es".

Este festival en Londres dice la verdad acerca de la diversidad de Cachemira. Que todas las voces indígenas sea reconocidas y escuchadas por hay Dogras, cachemires, Ladakhis, Gujjars, Bakerwals, Pahadis, hindúes, musulmanes de Shia, Sunni Musulmanes, sijs, cristianos y budistas.

Otra voz como la de Junaid Qureshi Cachemira, un activista de derechos humanos y columnista que a través de la celebración de varias conferencias de paz en Cachemira, campañas de firmas y columnas de periódico regular cuestiona la legitimidad de la violencia en Cachemira. Él también cuestiona la circunscripción diabólica de los separatistas y su silencio sobre la guerra de poder de Pakistán y la exclusividad del discurso Kashmir: "silencio selectivo, soporte para armas y odio destruyen el futuro de los jóvenes," dice.

[destacado] De diálogo ocurra, violencia y terrorismo debe parada [/standout] la historia debe ser contada de un comprensivo en lugar de una verdad fragmentada y fracturada que ha estado dominando el Cachemira discurso hasta ahora. Por ejemplo, el hecho de que 'Azad Cachemira' es principalmente continental Jammu y la gente de ahí sobre todo étnico Dogras y no cachemiros, está empezando a surgir.

Por desgracia no ha no ha hecho lo suficiente para crear un clima donde puede surgir un diálogo honesto y veraz. Continuo diálogo de nivel múltiple a través de la Junta debe ser iniciado y supervisado. Para que dicho diálogo a suceder, deben detener la violencia y el terrorismo. Estancamiento y paralización en la cachemira local y Indo-Pak nivel continúa y como violencia acosa a las calles, parece haber pocas posibilidades. Pero debe continuar la búsqueda de la paz, para muchos tienen una participación en ella.

Lee la primera parte del análisis de Ashima de la situación en Cachemira.