Antes de la independencia, las comunidades en el cuerno mayor de Africa estaban Unidas por un clamor por la libertad, la solidaridad y el activismo. Pero los modelos de liderazgo y gobernanza que siguió a la independencia a menudo condujeron a un descontento generalizado entre las comunidades. Más recién formado gobiernos intentados sofocar este descontento a través de la represión.
Represión a menudo condujo a abusos y donde no hubo ninguna represión, estructural y marginación institucional llevó a la desventaja y exclusión, disfranchising comunidades enteras del acceso a servicios, desarrollo y derechos sociales básicos. Descontento a menudo local convertido en conflictos orquestados para dar vuelta a una comunidad contra otra.
Muchos conflictos, muchas causas
[destacado] Insensibilidad a las necesidades locales de la paz ha conducido a la exclusión de los más afectados [/standout] hoy hay gran diversidad de las causas de conflicto entre las comunidades de los países del cuerno mayor de Africa. Algunas de las causas principales podrían agruparse así; sobre el énfasis de las diferencias de la comunidad por titulares líderes, medios de comunicación en su diversidad, distribuidores de paz externa (incluyendo agencias del orden público) y paz interna comprometida. En otro nivel los grupos emergen donde persisten las injusticias históricas conocidas sin resolver. Por ejemplo factores previos y post coloniales relacionados con tierras, Justicia política y negó o inadecuado acceso a servicios básicos. Otros ejemplos de causas de conflictos son:
- Estructurales, institucionales y a la marginación política, donde las políticas estatales e instituciones deliberadamente ignoraran o retirar la prestación de servicios a comunidades particulares.
- Socio-políticamente exclusiva dimensiones que impiden la representación inclusiva para determinadas categorías sociales tales como: las minorías indígenas, jóvenes o mujeres.
- Despojo de acceso a la tierra y activos productivos locales donde se quita el acceso a la tierra y otros recursos. Esto puede ser impulsado por la adquisición, por ejemplo por los gobiernos, corporaciones e individuos, o como consecuencia de proyectos económicos.
- Radicalización (culturales, políticos o sectarios) es un grupo nuevo, pero cada vez más importante.
La necesidad de participación local
[destacado] Es el momento para colocar herramientas diseñadas externamente y abrazo localmente elaborado técnicas [/standout] funcionan en este contexto, constructores de paz se ven obstaculizados de la creación de un entorno capaz de fomentar una paz duradera. El resultado ha sido fracturado las relaciones locales debido a los procesos de paz externa estructurada que ignoran las técnicas y la sabiduría local. Esto ha contribuido a la utilización de medios inadecuados para el mantenimiento de la paz y resolución de conflictos que niega las funciones y roles de las personas más afectadas para abordar los problemas reales hacia el perdón, sanación de justicia restaurativa y paz que promueve la vida con las diversidades.
Esta situación exige práctica re-descubrimiento de mecanismos de paz local y pilares de la paz local en la cual justicia restaurativa y paz sostenida diálogo podría ser refundado. Los profesionales e investigadores por igual necesitan replantearse no violenta pacificación desde dentro. Esto le llevará a un cambio de paradigma hacia abrazar nuevas habilidades, redefinidos por un reconocimiento de que las comunidades locales tienen papeles cruciales y responsabilidades en el mantenimiento de la paz.
La necesidad ha sido reconocida por un tiempo. Como un anciano en una paz local Foro destacó:
"El problema es que paz ha convertido en muy comercializada en nuestra localidad, al igual que los conflictos. Los gobiernos, las organizaciones no gubernamentales y extranjeros (significado local externo personas incluyendo a los ciudadanos no) y también otros lugareños que vienen a nosotros quieren gastar dinero para la paz y esto estropea nuestra paz. Pero si nos dejan solos, podemos abordar este (conflicto) y habrá paz, verá, pero no quieren dejar hasta que el dinero se acaba! " (Consejo anciano habla al autor en una entrevista, Mandera Condado 2013).
Esto fue muy instructivo. Es hora de poner herramientas diseñadas externamente y abrazar más localmente diseñadas técnicas que resuelven causas del conflicto mientras que al mismo tiempo fortalecer las infraestructuras de paz locales, proporcionando así la base para una paz duradera.
