Han pasado cinco años desde los atentados de Bombay de 2008 estallaron las tensiones entre India y Pakistán; comenzó cuatro años desde aquel primer tweet salió en el 2009 iraní "Revolución verde (Twitter)" tres años puesto que el mundo tembló en desesperación en la destrucción en masa y humano sufre en el terremoto de Haití de 2010, dos años desde la primera clama por la democracia y la igualdad se escribió hacia fuera en el "levantamiento árabe (primavera)"; y un año desde la ocupación movimiento había ocupado curiosidad del mundo pero no se pudo obtener su pleno apoyo. Estos sucesos fueron precedentes... todo gracias a la potente combinación de determinación humana, democratizar plataformas de comunicaciones y una brecha digital cada vez que encierra.
Incluso con muchos vocales académicos y los activistas de suelo impugnar el nuevo papel central los medios de comunicación y las tecnologías digitales han tenido en estos eventos, es innegable que han transformado nuestra forma de conectar, organizar y tener un impacto en nuestro mundo. Todavía muchos están de acuerdo con el activista egipcio Hossam El-Hamalawy, dijo en el 2008, "La Internet es sólo un medio y un instrumento por el cual podemos apoyar nuestras actividades 'offline'," dijo. "Nuestra fuerza siempre provendrá del hecho de que vamos a tener un pie en el ciberespacio y, más importante aún, será el otro pie en el suelo."
También puede decirse que las nuevas herramientas de comunicación permiten amplificar los mensajes y flujos de comunicación para convertirse en cada vez más horizontal y democratizador. Además, la enorme cantidad de datos compartidos de código abierto y las interacciones constantes entre los participantes ha transformado los pueblos aparentemente desconectados en una comunidad.
Estos nuevos medios y tecnologías digitales tienen también positivamente contribuyó al mejores y más organizadas de respuestas humanitarias. Por ejemplo, en Haití, donde en horas del terremoto amplia visualización y mapas de datos fueron creados para ayudar a salvar vidas y reconstrucción. Los activistas han sido equipados para organizar y coordinar los esfuerzos de protesta en Egipto, Túnez y ocupar. Además un subproducto importante de estas nuevas interacciones han sido la manera en que la comunidad internacional puede actuar como observadores de derechos humanos por medio de datos publicados en YouTube y otras plataformas de medios sociales.
Un efecto Sustantivo, la nueva tecnología ha tenido es en un enfoque participativo más profundo al trabajo de los medios de comunicación en contextos de conflicto. Ahora es la audiencia de un movimiento por la paz mundial. Social cambio y paz movimientos y campañas, una vez considerados el trabajo peligroso de activistas indígenas de base local y la sociedad civil, han transformado ahora en "crowdfunded-cambio global su Twitter avatar-actualizar tu Facebook estado-como mi página de" campañas. Puede ser cierto que las llamadas futuras para involucrar a los participantes a través de online, offline y híbrido experiencias y tal vez sea el modo normativo en el cual la comunicación ocurre.
Y aunque ha habido un gran cambio desde un enfoque jerárquico de arriba hacia abajo rígido al cambio social, cada vez más se ha caracterizado por una dependencia de herramientas móviles, inclusivas e interactivas. Es ahora donde reunió a una gran cantidad de información de los lugareños y los que están fuera del desarrollo tradicional, humanitario y la paz las comunidades compartan información y movilizan a la acción.
Pero, ¿es auténtico? ¿Debería Twitter el movimiento por la paz? ¿Debería volver a Twitter? ¿Puede paz iniciar como un estado de Facebook y virales? Paz se logra del mismo modo ha de cambio social a través de la utilización de nuevos medios y tecnologías digitales? Primero vamos a ver qué cambio social realmente es y cómo ha realmente sentó las bases para la paz que tendrá lugar.
¿Qué es el cambio Social?
Todo el mundo ha hablado de cambio social últimamente. Pero más en el camino equivocado. Cambio social no es una solución rápida para un pequeño problema; cambio social no está cambiando los políticos o partidos políticos en el liderazgo. Y aquí está la sorpresa, cambio social no es votar o promulgar leyes.
La frase "cambio social" se refiere a una progresión en la sociedad, un cambio de paradigma, cambiando para siempre la dinámica de una sociedad y cultura. Es una interrupción en el status quo actual. Cambio social es generalmente muy perjudicial para una sociedad como rasga aparte las estructuras mantiene juntos.
¿Qué cambio social, cambio?
Sin embargo doloroso cambio social es muy potente como generalmente aborda las desigualdades sociales, la represión y la desigualdad de poder, que a menudo conducen a la violencia directa, estructural o cultural. Violencia directa es conflicto en forma de daño físico. Violencia estructural es la discapacidad, las disparidades y muertes incluso que resultan cuando los sistemas, instituciones o políticas necesidades de algunas personas a expensas de otros.
La violencia cultural es una forma de violencia que se utiliza para justificar y sostener la violencia directa y estructural. La violencia cultural es el "uso de productos culturales para justificar la violencia y la guerra"; incluye discurso del odio, la justificación religiosa de un texto sagrado o de la tradición, el uso de leyendas de héroe de guerra, mito o historia para explicar y justificar la violencia directa o estructural. Johan Galtung, el padre de los estudios de paz y el conflicto ha escrito que el poder que la violencia cultural puede tener es que "hace la violencia directa y estructural ver o sentir 'bien', o al menos no mal".
Las revoluciones de los últimos años, han sido incrementados por nuevos medios y tecnologías digitales, dirigiéndose cada tipo de violencia que se ha explicado anteriormente y sin embargo muchos ciudadanos en los países donde las revoluciones han tenido lugar negará que han seguido la paz, la seguridad o estabilidad.
Por supuesto cambio social lleva tiempo y sin ella no puede venir la paz. Sin paz resulta imposible deliberadamente reúnen a personas que tienen diferentes interpretaciones de su pasado común, grupos con diferentes experiencias y en vez de coaccionar a un grupo para aceptar el relato o la interpretación del otro, tratando de encontrar formas de crear nuevas relaciones y desarrollar entendimiento de la interdependencia que ellos y el futuro que puede compartir.
Paz pegar tiene que venir de dentro de una sociedad después de que ha habido un despertar. Paz es el interno "comprensión dinámica que conflicto puede moverse en direcciones constructivas o destructivas, pero propone un esfuerzo de maximizar el logro de los resultados y procesos constructivos, mutuamente beneficios".
Promotor de la paz y la paz investigador Lisa Schirch define la paz como una intervención que "busca prevenir, reducir, transformar y ayudar a las personas recuperarse de la violencia en todas sus formas, incluso la violencia estructural que no ha llevado todavía a disturbios civiles masivos. Al mismo tiempo capacita a actores del conflicto para fomentar las relaciones en todos los niveles que ellos y sus ambientes." Se está creando no sólo un entorno que sostiene la paz sino también una cultura que promueve la paz; es una acción que apoya las estructuras, que consolidar la paz por lo que se evitará la violencia destructiva.
En la parte 2 que veremos cómo los medios de comunicación se utilizan como arma de guerra a través de odio los medios de comunicación, censura de medios de comunicación represiva sistemática y normativa, temporales e intencionales apagones de Internet y estado patrocinado por propaganda.
