[id caption = "attachment_36107" align = "aligncenter" width = "550"] Soldado A Myanmar hace ver en el estado de Kachin. Crédito de la imagen: Allyson Neville-Morgan [/caption]
Desde su separación del imperio británico, Myanmar (también conocido como Birmania), ha estado en constante conflicto. Varios grupos étnicos armados han tomado las armas contra el gobierno exigiendo igualdad de derechos políticos, sociales y económicos. Uno de insurgencia más larga del país y uno de los más largos del mundo, ha sido en el estado de Kachin, que ha sido el sitio de muchos delitos militares brutales desde la década de 1960. A través de los grupos rebeldes y las organizaciones de la comunidad local, la gente de Kachin ha estado presionando nuevamente contra lo que consideran los planes del gobierno explotación económica. Últimamente las organizaciones locales han desarrollado iniciativas de consolidación de la paz para expresar sus quejas.
Antecedentes del conflicto
Siguiente gobierno roto promesas de mayor autonomía política, la organización de la independencia de Kachin (KIO) fue fundada por veteranos de la guerra en la esperanza de crear un independiente 'Kachinland'. Décadas de lucha comenzaron a tomar su peaje y en los años noventa el KIO comenzó a desear una solución política. El KIO tomó la delantera en la creación de las negociaciones para un alto el fuego para todos los grupos armados y que deben seguir los diálogos políticos. Desafortunadamente, divergencias y desacuerdos eran desenfrenados entre los otros grupos armados, obligando el KIO para crear su propio acuerdo con el gobierno en 1994.
El alto el fuego de 1994 no fue un arreglo político, fue una tregua. Durante los tiempos de 'paz', la gente de Kachin tomó el asunto en sus propias manos tomando autonomía administrativa formal sobre el área. Deseo de más influencia en los asuntos de gobierno, el KIO asistieron a la Convención Nacional que pretendía crear una Constitución en 2008. Sin embargo el KIO no se le permitió contribuir de manera significativa a la redacción, ni fue discusión de cualquier agravios étnicos posibles.
A la cabeza para arriba hacia las elecciones de 2010, el gobierno presionó la independencia de Kachin ejército (KIA) – las fuerzas armadas de la KIO-transformarse en fuerzas de guardias de frontera para el estado. El KIO quiso líderes políticos pro KIO de la boleta electoral y la Comisión electoral, impidiendo el registro de los candidatos independientes y partidos de Kachin. Esto agitó las tensiones y ayudó a reavivar el conflicto en 2011, después de que el nuevo gobierno había tomado la oficina.
2011 y más allá
Una de las razones de luchar reasumido era debido a la construcción de represas por el gobierno birmano en asociación con inversionistas extranjeros sin consulta local. Estas áreas de la construcción han sido responsables de desplazamiento, degradación del medio ambiente y daños al patrimonio de la humanidad en el estado de Kachin. El KIO repetidamente han tenido enfrentamientos con tropas birmanas, provocando a menudo la captura, tortura y asesinato de KIO personal por el ejército nacional.
En 30 de mayo de 2013, después de muchos intentos de diálogo entre ambas partes, China negoció un siete punto acuerdo, acordaron:
- Avanzar en un diálogo político;
- Establecer comités de vigilancia conjuntos;
- Emprender socorro, rehabilitación y esfuerzos de reasentamiento de personas desplazadas internamente;
- Tomar medidas para lograr la reducción de la escalada y el cese de las hostilidades;
- Entablar un diálogo sobre el reposicionamiento de las tropas;
- Establecer un equipo técnico de KIO para las discusiones de paz más eficaces; y
- Invitar a observadores a asistir a futuras reuniones.
En octubre de 2013, se firmó un nuevo acuerdo de paz preliminar , un evento tiene la intención de ambos lados ser la primera etapa en un proceso que conducirá a un acuerdo de paz permanente. Ha mejorado las relaciones de KIO y el gobierno mediante el establecimiento de cooperación para controlar enfrentamientos y para el reasentamiento de poblaciones desplazadas. Él también reafirmó el compromiso de seguir trabajando con el anterior acuerdo de mayo.
A finales de octubre, una conferencia en la sede KIO en Laiza consta de 17 organizaciones fue celebrada y condujo a la creación de las étnicas organizaciones armadas de Birmania. Convocados a establecer un equipo de coordinación de alto el fuego en todo el país para llegar a un acuerdo de alto el fuego efectivo, marcos de diseño de políticas para el diálogo político y sostener diálogos políticos. Después de la Conferencia, se llevó a cabo un diálogo entre las organizaciones y el gobierno en noviembre , que fue elogiada por un asesor de UN éxito.
Sin embargo, la segunda Conferencia étnica en enero de 2014 había experimentado desacuerdos alrededor de la estrategia de alcanzar un alto el fuego en todo el país. Un dilema importante era decidir si diálogo político debe ser anterior a un acuerdo (según las opiniones de algunos grupos armados, especialmente el KIO), o si un alto el fuego debe ser firmado antes de diálogo comienza. El noveno proyecto de alto el fuego fue firmado en esta reunión, pero un décimo fue establecido como un trabajo en progreso para las organizaciones armadas y el gobierno. Está previsto que se alcanzará un acuerdo de alto el fuego a finales de julio, que tendrá la aprobación del Parlamento, con el diálogo político que se celebrará en mediados de 2015 o después de 2015.
Pese a los avances de los grupos rebeldes y funcionarios para la formalización de la paz en la nación, la situación sobre el terreno sigue siendo triste con IDP números crecientes y humanitario el acceso limitado a los más necesitados. Más de 100.000 personas se han visto obligados a abandonar sus hogares en Kachin, puesto que las hostilidades se reanudaron en 2011. Equipos han sido enviados para investigar pueblos, encontrar infraestructura destrozada y una deserción total de áreas.
Acceso y ayuda humanitaria es esporádico. Las ONG internacionales pueden obtener pasaje en las zonas controladas por el gobierno fácilmente, pero las áreas KIO son bloqueados donde se encuentran la mayoría de los campamentos de IDP y refugiados. Sólo un número limitado de Naciones Unidas convoyes han podido entrar en las áreas controladas por los rebeldes, el convoy de primeros auxilios en casi dos años fue entregado en septiembre de 2013. El continuo desplazamiento de personas ha puesto presión sobre los suministros de alimentos, medicina, ropa, mantas, abrigos y saneamiento del equipo. Los desplazados deben confiar en las organizaciones de la comunidad para sus necesidades básicas.
Debido a este acceso restringido para las organizaciones internacionales, las organizaciones locales están jugando un papel vital en la prestación de las actividades humanitarias de ayuda y consolidación de la paz.
Organizaciones locales de la paz
Organizaciones de la paz en Birmania sobre todo no son reconocidas por el estado – algunos están registrados oficialmente con el gobierno, pero la mayoría no son. Registro es largo y complicado, y requiere de afiliación con el gobierno pesado monitoreo y evaluación de las actividades con una pérdida de independencia.
Organizaciones comunitarias tienen conexiones a las organizaciones nacionales o internacionales más grandes en que utilizar normas y fondos. Organizaciones locales orgullosos de propiedad de los proyectos con una presencia limitada de los donantes institucionales. A pesar de los riesgos de amenazas e intimidación de autoridades y posible arresto, tortura o muerte por disidentes del estado gobernado por militares, las organizaciones locales son resistentes y han dedicado muchos programas a la paz y reconciliación para sus comunidades.
Algunos ejemplos de estas organizaciones:
- Desarrollo integral Rural tendiendo un puente sobre y el empoderamiento de base trabaja con comunidades rurales para fortalecer las capacidades en manejo de recursos naturales. Puesto que los combates se reanudaron en 2011, puente ha puesto en marcha un proyecto de agricultura orgánica dirigido a potenciar y mantener los desplazados internos que dependen de la agricultura para su sustento.