Swima es un hermoso pueblo en la costa del Lago Tanganyika en el territorio de Fizi. También es una tierra de conflicto donde la violencia y las disputas pueden fácilmente desestabilizar todo el pueblo por días. Este artículo se centra en un conflicto de tierra que se presentó en Swima entre dos grupos de personas después de la guerra y el regreso de los refugiados de los campamentos de refugiados de Nyarugusu en Tanzania.

Antes de la guerra de la liberación en 1996, dos grupos de personas de la tribu de bembes fueron cultivando juntos alrededor de la tierra de 50ha. Con el inicio de la guerra, un grupo decidió huir a Tanzania, mientras que el otro grupo se negaron a abandonar el pueblo.

El grupo que quedó en el pueblo siguió a cultivar toda la tierra. Y después de pasar 13 años en el refugio, el otro grupo llegó a casa de Tanzania. Cuando llegaron a la aldea, no encuentran ningún lugar para cultivar porque toda la tierra fue ocupada por otro grupo. Cuando se le preguntó a regalar alguna porción de la tierra a los que habían vuelto, los que quedaron se negaron. Esto trajo un gran tema de disputa entre los dos grupos. Hombres, mujeres y niños participaron en el conflicto. La aldea entera fue afectada por el conflicto. El resultado del conflicto fue la destrucción de los cultivos; seis casas a destruidas y 4 heridos mortales.

Las autoridades locales intervinieron en un intento de poner fin al conflicto, pero después de dos reuniones en la aldea fueron incapaces de encontrar un compromiso. Policía fueron colocado para proteger la tierra y los dos grupos prohibidos cultivar o incluso viene cerca. Las acciones de las autoridades locales no hicieron nada para cambiar la situación. Odio era aún visible en las caras de la población. "Nada cambió en absoluto", declaró Sango Shila, Presidente de ACODIF . Ver mapa más grande

Las autoridades locales pueden han dado lugar a una relativa calma, pero la posibilidad de reiniciar el conflicto seguía siendo y junto con él teme que una segunda ola de violencia causaría más daño que antes. "Esta razón que decidimos intervenir" dijo Mulondani Steeve, miembro de la ACODIF a cargo de la resolución de conflictos.

swima-1"El 14 de septiembreth, 2009 se convocó una reunión de representantes tribales, representantes de los dos grupos, sobre todo locales de la sociedad civil iglesias representantes, representantes de escuelas y otros locales no para organizaciones de lucro trabajando en el área. Como la Fizi es una guerra atribulada zona que no asociamos en la policía militar, de debate y locales armado grupos llamado Mai Mai".

Después de una semana de reuniones, se alcanzó un acuerdo. Los dos grupos estaban contentos con el acuerdo que firmado y aceptado para aplicar. Los términos del acuerdo fueron:

  • El grupo que ocupó la tierra pidieron a seguir cultivando la tierra hasta el momento de la cosecha.
  • Los participantes decidieron que después de la cosecha una cantidad de productos se dé a aquellos que vinieron del refugio.
  • Todo el pueblo aceptó que la tierra se dividen en dos grupos el año próximo para permitir que ambas partes continúen cultivan cada uno su porción de tierra.
"Hoy," dice Sango Shila, "los dos grupos viven en armonía y han aceptado para continuar a vivir en el mismo pueblo para el desarrollo de su área y en ayuda mutua. Encuentro en lo que estamos haciendo un signo de satisfacción porque muchas veces pensamos que lo es difícil reunir a personas, pero un poco sentido de la comprensión del origen del conflicto trae grandes resultados. Comprensión local de la zona y la cultura ayudan a iniciativas locales para ir a la raíz del conflicto y llevar a cabo la herida lastima. Una vez hecho esto, es fácil traer a la gente junto con la magia de la negociación y estrategia verbal. Nos basta respecto de las personas, conoce el problema, comprenderlos y amarlos."
Floribert Kazingufu, comprensión del conflicto, de noviembre de 2009