El mayor reto creo que es el derecho de venganza que forma parte de la cultura [insurgencia], donde peleas pueden persistir las generaciones. A veces, las madres y abuelas aferran a estas prácticas y mofarse de sus hijos y nietos hasta que han matado el enemigo. Los sistemas de justicia paralelos por ejemplo jirga, etc. de Panchayat, son frecuente en la sociedad y crear obstáculos en la construcción de las relaciones entre el estado y el ciudadano y reforzar el patriarcado que mantiene a las mujeres fuera de cualquier paz edificio papeles en la sociedad.
Organizaciones occidentales y sus socios no son sólo vistos con la suspicacia en Khyber Pakhtunkhwa, esta animosidad se desarrolló también en otras partes del país. Un promotor de la paz desde el sur del Punjab informó que, "gente local toma proyectos financiados por el extranjero como una conspiración [de Occidente], para imponer una agenda de dominación y promover puntos de vista éticos en la sociedad". Esto crea una barrera fundamental para la consolidación de la paz: ¿Cómo puede uno hacer trabajo que vale la pena cuando es imposible incluso desarrollar una buena relación con los lugareños?

Crear una definición para Pakistán

[destacado] ¿Cómo hacer constructores de paz paquistaníes perciben la paz y el valor de su trabajo? [/standout] Esta situación tiene implicaciones para todos los sectores de la sociedad, pero especialmente para constructores de paz que colaboran con las organizaciones occidentales. ¿Es muy importante, así que vale la pena tomar en serio: es una asunción puramente paranoica o hay algo de verdad en la idea de que los donantes occidentales promueven una agenda de dominación?

Hasta cierto punto la respuesta se encuentra en las experiencias de constructores de paz locales paquistaníes. Una pregunta más interesante, sin embargo, es cómo esta compleja situación afecta la actitud de constructores locales hacia su propio trabajo. Es difícil llevar a cabo trabajo de esta naturaleza y etiquetar a un 'agente externo' en su propio país, sino uno común para cualquier ONG financiada por una organización extranjera, cuyos funcionarios visitan sus oficinas. Esto es prueba contundente para muchos participantes del proyecto que constructores de paz paquistaníes son parciales, dirigida por elementos externos por propaganda contra el Islam o Pakistán. Ante esto, ¿cómo constructores de paz paquistaníes perciben la paz y el valor de su trabajo?

He conocido a constructores de paz que se sienten frustrados por los intensos problemas que enfrentan a diario. Sin embargo, he observado un nivel fabuloso de optimismo por la paz en Pakistán.  Hay una opinión común que hay necesidad de cooperación para desarrollar un entendimiento común de la paz en Pakistán. Personas que trabajan por la paz comprenden el aspecto central de su obra – en palabras de un pacifista de Khyber Pakhtunkhwa, "un factor importante en el desarrollo y la prosperidad de Pakistán". Hay general entender que conseguir la "sostenibilidad" de una paz en el país es crucial. En los últimos tiempos, la paz se ha centrado en promover la armonía interreligiosa e intercultural, como articulados por Humaira Shaikh:

la paz es la ausencia de guerra, pero la construcción o la construcción de la paz es para crear armonía y tolerancia por el pluralismo y la Hermandad y valorar la diversidad humana.

El camino a seguir

[destacado] Para que la consolidación de la paz tener alguna oportunidad de éxito, tiene que ser transparente [/standout] si por una parte constructores de paz encuentran con muchos retos para lograr sus objetivos, luego en la otra mano tienen oportunidades para hacer su trabajo de una mejor manera.

La mayoría de constructores de paz entrevistado para este artículo ha subrayado que los constructores deben respetar las sensibilidades culturales locales. Es importante porque sin eso sería un viaje difícil para cualquier promotor de la paz desarrollar relaciones de confianza en Pakistán. En segundo lugar, los encuestados destacaron la necesidad de integrar las aspiraciones locales en sus modelos de consolidación de la paz, a través de consultas con la población local. Sin embargo, según un promotor de la paz desde el Punjab, "debemos traemos a diferentes actores a bordo incluyendo a los líderes locales y la comunidad internacional para tener un intercambio de ideas". Este intercambio es mucho-es necesario, en lugar de una consulta de un solo sentida, ya que permite a los locales a desarrollar una mejor comprensión de la paz y sus prácticas conexas en otros contextos. Esto es muy importante si queremos desarrollar el optimismo para la paz, falta urgentemente entre las comunidades locales en Pakistán.

Como se ha dicho, relaciones de confianza son la clave para trabajar en Pakistán, algo que no debe ser ignorada por los constructores de paz de Pakistán o en el extranjero. Puedo dar fe por experiencia propia de que los locales siempre están preocupados por la participación de elementos occidentales en la clase de trabajo realizan las ONG o los constructores de paz; por lo tanto, preguntan preguntas pertinentes. Constructores de paz deben estar preparado para profesionales de justificaciones para la colaboración con agencias extranjeras. Para que la consolidación de la paz tener alguna oportunidad de éxito, tiene que ser transparente.