[id caption = "attachment_25916" align = "aligncenter" width = "550"] Una protesta de la sociedad civil en Sri Lanka (© vikalpasl) [/ caption]
Mannar es un districto en el noroeste de Sri Lanka. La zona es casi enteramente lingüístico Tamil pero siempre ha sido religiosamente diversa - con poblaciones tradicionalmente considerables de cristianas y musulmanes (entre el mayor y más concentrado tales grupos en Sri Lanka) así como muchos que se identifican como hindú.
En octubre de 1990 el LTTE étnicamente purificado todos los residentes musulmanes de las partes de Mannar, controlados por ellos. Además muchas personas de todas las religiones fueron desplazadas por ambas partes en el curso de la guerra civil, o fuerza fueron desplazados por el ejército de Sri Lanka para hacer la manera para bases militares o por motivos de seguridad falsas. Como resultado de ello y como ciudadanos desplazados de todas las religiones vuelven a sus antiguos hogares, problemas de la tierra y derechos de pesca en Sri Lanka son enormemente discutibles - a menos que cuidadosamente manejado por el gobierno - pueden fácilmente extenderse a tensión comunal.
Decir que el gobierno de Sri Lanka no ha logrado cuidadosamente el proceso sería un eufemismo. Anteriormente escribimos sobre cómo que el gobierno se tomó con éxito a la corte para el establecimiento de una Comisión de tierra diseñados para favorecer a los militares. Además tensiones comunales han levantado por Rishard ante - un ministro de fe musulmana con ningún papel particular en eventos (él es el Ministro de industria) pero que cada vez más vistas Mannar como su feudo personal. Recientemente Rishard supuestamente instigó a un asalto en un juzgado de Mannar mientras estaba en sesión. La sesión en cuestión había determinado que los derechos de pesca para una cierta área fueron otorgados a un grupo cristiano sobre un musulmán.
Sin embargo mientras que el gobierno de Sri Lanka está siendo menos útil, Sri Lanka sociedad civil - grupos de mujeres locales en particular - han intentado calmar las tensiones de la comunidad. Un grupo formó La Comisión de ciudadanos por la expulsión de los musulmanes de la provincia del norte - un intento popular de Sri Lanka organizaciones musulmanas preocupaciones de la comunidad. Se publicó un informe sobre la situación de los musulmanes de Mannar a principios de este mes.
Además 203 mujeres de Uppukulum pueblo han hecho una declaración a la Comisión de derechos humanos de las Naciones Unidas (el órgano que evalúa los casos individuales de violaciones de los derechos). Este pueblo musulmán ha sufrido acoso atroz como resultado de su lucha legal por los derechos de pesca. También han sido alquitranados con el pincel de Rishard Bathiudeen; como era su pueblo que estaba en el centro de la caja de corte, que condujo al ataque contra el Palacio de justicia. De hecho muchos de los habitantes del pueblo fueron manifestándose pacíficamente su causa fuera de la corte Mannar cuando ocurrió el incidente - pero los lugareños afirman creíble no tenían ninguna responsabilidad por el ataque.
El acoso de estos pobladores ha incluido:
- Uso de gas lacrimógeno para dispersar a la multitud
- La policía golpeaba a mujeres y niñas presentes en la multitud
- 13 aldeanos ser arbitrariamente detenidos y detenidas - incluyendo un muchacho de 17 años que no había participado en la manifestación
- Pesado entregado búsquedas de los pueblos y a otros seis arrestos. Actuación policial ha sido tan pesado dado casi todos que ya han huido de los hombres de la aldea.
- Alrededores de la aldea por la policía en todo momento
- Continua intimidación y acoso de las mujeres y los niños restantes.
las soluciones a los problemas que enfrentan las personas en Mannar--musulmanes y tamiles--en cuanto a reasentamiento deban ser atendido por dar debida importancia a las dificultades de ambas comunidades. Derecho de los musulmanes a regresar no se debe reducir a una crítica de las maquinaciones políticas de un representante o a una cuestión de competencia por los recursos para el reasentamiento. Tiene que haber suficiente pensamiento, atención y recursos dedican a encontrar soluciones que reflejen un estándar mínimo de aceptación por parte de todas las comunidades afectadas.
Es posible que los intereses pueden subvertir la resolución amistosa de los problemas de las comunidades de pescadores para su beneficio. En el pasado hemos visto que se han exacerbado los conflictos de distribución de recursos en inter los conflictos étnicos, instamos a que los dirigentes de ambas comunidades aprenden de experiencias pasadas y este enfoque con una más profunda comprensión y sensibilidad hacia la coexistencia pacífica de tamiles y musulmanes comunidades.Esta entrada de blog es publicada con el permiso de Sri Lanka campaña.