Rohingya: seres humanos apátridos
¿Alguna vez examinamos por qué queremos ser parte de un estado? O ¿por qué exigimos apoyo humanitario de la autoridad del estado?
La respuesta es sencilla: los seres humanos son animales sociales y el estado está obligado a satisfacer todas las necesidades sociales porque el estado sí mismo basado en el apoyo tácito de su propio pueblo. Pero ¿qué pasa si el Estado niega su estado?
Bienvenido a la difícil situación de uno de los términos más populares de la época reciente, "Rohingya", un grupo de minoría étnica apátrida, siendo etiquetado como inmigrantes ilegales por los compatriotas.
Los rohingyas gente puede remontan a sus antepasados en el 8th historia birmanadel siglo. Pero habiendo despojado oficialmente los Rohingyas de su estatus de ciudadanía bajo la ley de nacionalidad de Myanmar de 1982, el gobierno militar de Myanmar restricciones sobre el acceso de las necesidades humanitarias básicas de los Rohingyas.
En el último brote de violencia, el peor escenario convertido en el escenario infernal de agosto de 2017, comenzó una importante ofensiva militar juntada con ataques extremistas budistas a los rohingya.
Hay muchas preguntas que necesitan ser contestadas. En el más reciente brote de violencia, ¿qué está impulsando los Rohingyas sus tierras? ¿Cómo son aceptados y tratados en Bangladesh? ¿Y qué se puede hacer para acabar con el sufrimiento que muchos enfrentan?
Huir para vivir
La reciente "limpieza étnica" de Rohingyas iniciado en nombre de un "acto de retiro" por los militares en respuesta a la serie de presuntos ataques a la policía por el ejército de salvación de Rohingya Arakan (ARSA) en 25 de agosto de 2017. Desde entonces, al menos 480.000 rohingya huyeron en Bangladesh, presionando el número de refugiados Rohingya en Bangladesh hasta 700.000. Antes de esto, la minoría frente a la represión militar en 1978, 1991-1992, 2012 y 2015.
Antes de contemplar la situación de los rohingyas, necesitamos entender el cómo se perciben en Myanmar. Rohingya entraron en Birmania durante el período colonial británico en busca de trabajo. Durante la II Guerra Mundial, rohingya luchó para el régimen británico mientras que sus compatriotas budistas echó a un lado con el japonés y este finalmente llevó a una violencia comunal. Autoridad británica prometió Rohingyas un estado independiente, pero posteriormente incumplido en este.
Sin embargo, entre 1948 a 1961, un Rohingya fallado rebelión secesionista ponga su estado en mucha incertidumbre.
La comunidad budista no hay que olvidar la destrucción de sus lugares santos durante la segunda guerra mundial como parte de la violencia entre ellos y rohingya y así la comunidad budista sostiene un rencor contra ellos.
Aparte de la comunidad Rohingya, cinco otras minorías musulmanes residen en Myanmar: Kamein, indio descendiente de la comunidad musulmana, Panthay, Pashu y Bamar. Estos grupos se han puesto bajo presión de los gobernantes militares desde 1962, la fecha que muchos ven como el principio de la eliminación sistemática de los musulmanes de los militares.
También, la diferencia entre la lengua de la comunidad Rohingya y aspecto y el sueño de rohingyas de un estado autónomo podría ser una razón que la comunidad Rohingya raramente recibe ayuda de otros grupos musulmanes. Otra posibilidad es que la comunidad Rohingya no se basa únicamente en Islam; una serie dispersa de hindúes también es parte de la comunidad Rohingya.
Aquellos que viven más lejos del sur de Maungdaw deben evitar campos de seguridad y cruzar las carreteras montañosas que pueden tardar hasta 15 días.
Esta ruta se cubre con las minas terrestres, significado que rohingyas están negociando literalmente sus vidas con el riesgo planteado por las minas.
Ayuda a los refugiados: el capítulo de Bangladesh
El gobierno de Bangladesh ha relajado las restricciones a la ayuda diferentes grupos operan en campos de refugiados, y el ejército de Bangladesh, junto con la administración del districto, ya ha comenzado a trabajar en labores de socorro y la rehabilitación de los refugiados después de caóticos informes procedentes de los campamentos de refugiados. Oficina de Asuntos del gobierno ONG ha permitido a 30 grupos locales e internacionales para trabajar en los campamentos, verificado por un Director de la oficina, el Shadat Hossain.
Desde el 26 de agosto, se han construido refugios alrededor 26.000 en 12 favelas en Ukhia y Teknaf por la administración y los grupos locales.
En respuesta a la crisis, BRAC, una de la ONG más grande en Bangladesh, ha empleado 170 personal en 10 asentamientos improvisados en Ukhia y Teknaf. Crisis de agua en esos campos son intensas para que BRAC ha proporcionado 5000 litros de agua potable, 54 pozos y 155 letrinas.
BRAC también habrán abierto 35 centros de salud y centros de maternidad 10 por semana.
A partir de hoy, un número de grupos de personas está trabajando para ayudar a los rohingya. Uno de estos grupos es proporcionar alimento a los niños rohingyas y ha abierto un evento en Facebook pidiendo donaciones para apoyar esto. Según el grupo, ya han comenzado trabajando en dos subgrupos para alimentar a los hijos.
Sin embargo, la administración del distrito solicitó al grupo de ayuda local que puedan distribuir la ayuda. La razón es que estos refugiados se alojan en un área remota y las autoridades desean mantener un ambiente disciplinado y garantizar una gestión eficaz de alivio de aire. El transporte alrededor de la zona es no en buenas condiciones, que complica la distribución de ayuda.
Liderazgo urgente
A punto de convertirse en un ejemplo moderno de la vida real de la "limpieza étnica", pueblo Rohingya no ciertamente encuentran alguno de los importantes esfuerzos diplomáticos para estar a su lado.
Líderes mundiales necesitan intensificar. Debe actuar con urgencia para asegurar los Rohingyas, probablemente uno de los grupos étnicos más desafortunados, puede vivir una vida como seres humanos normales - con dignidad e identidad.