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Manifestantes en Sao Paulo en junio de 2013. (Imagen: Ricardo Lisboa) [/caption]
[destacado] Tanto como el brasileño promedio puede sentir pasión por el fútbol, la preparación para la Copa Mundial en Brasil ha sido exponer las diferencias sociales. A raíz de la gran movilización popular de junio de 2013, algunos brasileños parecen ser lo mismo para protestar contra el mega evento del deporte que se celebrará en 2014. [/standout] Vengo desde el sur, como el presidente uruguayo que José Mujica diría. Más concretamente, vengo de la ciudad de São Paulo, en Brasil. La Copa Mundial de fútbol de 2014 en Brasil está a punto de comenzar, un evento que, junto con los juegos de Olímpicos de verano de 2016 en Río de Janeiro, se jactó sobre por la administración de Lula da Silva como una gran victoria política, un legado que su sucesor, el actual Presidente Dilma Rousseff, no ha mente aprovechando bien.
Tanto como el brasileño promedio puede sentir pasión por el fútbol, la preparación para la Copa Mundial en Brasil ha sido exponer las diferencias sociales. A raíz de la gran movilización popular de junio de 2013, algunos brasileños parecen ser lo mismo para protestar contra el mega evento del deporte que se celebrará en 2014. Al parecer, la disparidad entre estadios nuevos y denigrante la ineficiencia de los servicios públicos esenciales ha sido los principales motivos para la decepción, especialmente para un pueblo largo desanimado por el mal de la corrupción en un país con una carga tributaria equivalente al 36 por ciento de su PIB
El estadio "Itaquerão" bien puede ser considerado un ejemplo emblemático de la incongruencia social mundial infraestructura: una empresa colosal construida desde cero especialmente para albergar la apertura del evento, situado en las afueras del este de la ciudad de São Paulo, en un área que durante mucho tiempo ha sido necesidad de inversión pública para la mejora de la calidad de vida de sus residentes. Seis de los distritos peor veintinueve a vivir en la ciudad están en un radio de 15 kilómetros de la nueva sede, estima que costará más 1 billón de reales brasileños, o US $ 430 millones.
¿Está la población preparada para llevar a cabo grandes manifestaciones no violentas durante uno de los mayores eventos deportivos del planeta, con los ojos del mundo en Brasil, sin degenerar en vandalismo sin sentido? ¿Y está dispuesto a enfrentar el potencial de tal movilización de amplia escala en forma constructiva, sin degenerar en opresión arbitraria el estado?
Narrativas de la (in) seguridad
[destacado] Discurso de seguridad patrocinado por el estado, uno más a menudo que no legitimadas por una población que todavía toma sus señales de la justificación del régimen militar, propaganda una necesidad constante de castigo como la forma más efectiva para abordar el tema de la criminalidad ha desarrollado una especie de paranoia social. [/standout] Brasil 38.892 defunciones de armas de fuego registradas en el año 2010, el número absoluto más alto del mundo. Sin embargo, ciudades más pobladas de Brasil, específicamente río de Janeiro y São Paulo, han mostrado una mejora constante en las estadísticas de muertes de armas pequeñas desde el 1990. Pero en las ciudades más pequeñas y en crecimiento, la violencia parece estar en aumento.
A pesar de mejora considerable y similar en los últimos veinte años, desigualdad de riqueza también sigue siendo una realidad y el gran problema. Muchas personas viven en la infame favelas. Hay una brecha clara social, cada vez más chocante cuando se trata de la morbilidad de la estadística criminal: la diferencia de homicidio entre el blanco y la comunidad afro-brasileña es de 70 por ciento.
Discurso de seguridad patrocinado por el estado, uno más a menudo que no legitimado por una población que todavía toma sus señales de la justificación del régimen militar, propaganda una necesidad constante de castigo como la forma más efectiva para abordar el tema de la criminalidad ha desarrollado una especie de paranoia social.
La población carcelaria brasileña es el cuarto más grande del mundo, con 550.000 internos. Confinado a un sistema de encarcelamiento que apenas satisface ningún estándar mínimo de dignidad, orden público, prevención y respuesta inmediata del crimen se llevan a cabo por los departamentos de policía todavía se basa en una infraestructura militar. Policía militar 'operaciones especiales' en áreas de los tugurios son comunes: generalmente las incursiones realizadas por tan llamarán 'escuadrones de élite' ello con detenciones, aprehensión de drogas y armas y civiles muertos, representado con frecuencia por las autoridades competentes como poseer antecedentes penales. Dichas operaciones son, sin embargo, a menudo se jactaba de como está llevando a cabo ' el libro'.
A pesar de que hay más gente ser encarcelada, junto con una postura más coercitiva por agencias del orden público en general, allí es una creencia simmering, propulsada por un departamento de innegable ineficacia de la investigación del crimen , mucho considerando impunidad como la principal razón para altas tasas de criminalidad. Esto conduce a un círculo vicioso, alimentado por un sentido de sensacionalismo miedo y los medios de comunicación colectiva, que se propaga la desconfianza social. Esto inevitablemente conduce a la aprobación popular de tales discursos públicos militarizadas de (in) seguridad y demuestra cuánto el aparato de seguridad del estado es todavía dependen de una noción de la represión como la forma más adecuada para hacer frente a los conflictos sociales.
Los vientos de cambio
[destacado] Los ciudadanos de todas clases, edades, religiones y etnias, por los cientos de miles y posiblemente millones, salieron a las calles para protestar contra la corrupción, la opresión policial y exigir mejores servicios públicos. [/standout] En junio de 2013, los brasileños salieron a las calles. Inicialmente como respuesta a una subida de 20 céntimos en el precio del autobús de la ciudad, marchas pacíficas masivas bloquean las salidas principales del tráfico de la ciudad de São Paulo. Casi como un efecto inmediato el movimiento se extendió a otras ciudades con una agenda más amplia. Los ciudadanos de todas clases, edades, religiones y etnias, por los cientos de miles y posiblemente millones, salieron a las calles para protestar contra la corrupción, la opresión policial y exigir mejores servicios públicos.
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Crédito de la imagen: Thomas[/caption]
El 13 de junio, cámaras de foto y vídeo capturaron manifestantes pacíficos en la avenida principal de la ciudad de Sao Paulo, siendo violentamente reprimida por la policía. Algunas personas fueron supuestamente detenidos el muy débiles fundamentos jurídicos. Un fotógrafo de una red de medios de comunicación fue golpeado en la cara por municiones no letales y acabó perdiendo su ojo izquierdo. Una protesta contra la brutalidad policiaca seguido, lleva a un compromiso político más con el tema por las autoridades gubernamentales. El 17 de junio, cuando el movimiento experimentado en primer lugar una articulación más nacional, una multitud de todas las profesiones ocuparon las calles en una de las zonas comerciales más ricas de la ciudad, acompañado por una línea de agentes de policía uniformados con fundas vacías: un resultado muy relevante y simbólico aún a ser apreciado correctamente. El 19 de junio, el alcalde de Sao Paulo copia de seguridad en el aumento de tarifa de autobús, con muchos municipios a lo largo de los siguientes países.
Eventos privado y vandalismo de propiedad del estado, saqueo y violenta reacción contra la policía contaminada algunas de las manifestaciones. Tan claramente como las distorsiones esporádicas jugadas hacia fuera totalmente contra el movimiento dominante, que ha pegado a la legitimidad de gran alcance de una lucha no-violenta, ha servido para reforzar el discurso de seguridad, con las voces más conservadoras de la sociedad civil y legisladores depender de la policía militar como los medios más adecuados para ello 'orden público'.
Esto ha dado espacio a expresiones contra el ideal no violenta. Grupos organizados dirigidos deliberadamente a propiedad han aparecido – más notoriamente los llamados bloques de negro – y el incendio ha tenido lugar en los autobuses públicos.
En respuesta a esto y con el inicio de la Copa del mundo acercarse a rápido, hay conversaciones para tratar de acelerar la aprobación de un proyecto de ley en el Congreso brasileño que busca establecer delitos y sanciones administrativas para mejorar la seguridad del evento – incluyendo, entre otras cosas, castigar el terrorismo, definido en términos muy generales, con posibles sentencias de hasta 30 años.
Fair play
[destacado] Como sombrío un cuadro social como este parece ser, brasileros no son analfabetos en la lengua de la no violencia. Movimientos pacíficos han jugado un papel fundamental en numerosos episodios trascendentales en Brasil [/standout] como sombrío un cuadro social como esto pueda parecer, brasileros no son analfabetos en la lengua de la no violencia. Movimientos pacíficos han jugado un papel fundamental en numerosos episodios trascendentales en Brasil: durante el liderazgo de Dom Helder Câmara para evitar sangre derramar entre demostrando a los estudiantes y los militares en 1968; las huelgas generales de 1979-1980 en Sao Paulo; el movimiento de 'Elecciones ya' en 1984, un año antes del final del régimen militar; la sabiduría de Chico Mendes, líder de una movilización de los caucheros contra la deforestación de la Amazonia a través de 'stand offs' desde mediados de los años 1970 hasta su asesinato en 1989; y el movimiento de 1992 orquestrado por una multitud de estudiantes con sus rostros pintados con los colores de la bandera brasileña para la destitución del entonces Presidente Collor de Mello, debido a una administración manchada de corrupción, que condujo a su renuncia.
En la ciudad de São Paulo, un número de movimientos de la sociedad civil ha sido practicar y difundir una cultura de paz y la transformación de conflictos por medios no violentos.
El Instituto para la defensa del derecho a ser defendido, una organización que se inició en la década de 1980 por los abogados bien establecidas, ha contribuido a pro bono a una amplia gama de actividades, incluidos algunos directamente relacionados con la consolidación de la paz, trabajando en proyectos de derechos humanos con los internos y estudiantes de un colegios en regiones socialmente vulnerables. Ambos programas se basan en una filosofía de intercambio dialógico, con el objetivo de promover una agenda constructiva y participativa, atendiendo a las necesidades y particularidades de cada entorno.
Desarrollado específicamente como un centro para estudios de paz inspirada por la filosofía de Gandhi, la Institución de Palas Atenea, socio de la UNESCO, es un centro para la difusión de las culturas de la paz a través de actividades educativas y artísticas. Se llevó a cabo eventos de diálogo abierto al público, entre ellos uno titulado ' Gandhi ocupan: la 21st siglo ', con la participación de representantes de cuatro organizaciones diferentes que participan directamente en los movimientos populares que han estado cuestionando aspectos de la Copa del mundo.
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Crédito de la imagen: Palas Atenea Asociación[/caption]
En la bobina pero inevitablemente fructífero camino de la noviolencia, pasos decisivos por un pueblo, todavía luchando con sus traumas históricos ya que el colonizador europeo opresivo primero pisó su tierra llena de recursos, en última instancia llevará a dominar el potencial de un arma potente y creativo de protesta para la transformación.
La sociedad civil ha sido testigo de los beneficios abrumadores de la resistencia civil. Un liderazgo joven debería ser inspirado por él, llamando a una militancia responsable y disciplinada protestar como apasionadamente como brasileños tradicionalmente han apoyado a la selección nacional de fútbol. Las elecciones más importantes tendrá lugar en 2014. Grandes oficinas políticas están en juego y está surgiendo una nueva cosecha de los políticos: la democracia brasileña anhela un salto cualitativo del diálogo participativo para ayudar a cerrar algunas de las brechas de desigualdad, con una clara oportunidad para dejar la carga autoritaria y elitista. Tal vez ahora es tan bueno un momento histórico como siempre revivir el hermoso legado noviolento brasileño al máximo.
