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Ciudadanos están utilizando no violentos actos de desafío para expresar su descontento con el régimen actual. Crédito de la imagen: Victor Dumesny[/caption]
[destacado] Manifestaciones multitudinarias han sido instrumentales en el derrocamiento de tit para el tat de los gobiernos [/standout] en 22 de mayo de 2014, Tailandia fue testigo de su golpe de estado 12. Telón de fondo es una década de conflicto con código de colores que ha enfrentado a élites feudales tradicionales (bautizada como ' camisas amarillas') formadas por aristócratas, facciones militares, grupos militares establecidos y Bangkok clase media, contra autócratas elegidos y la emergente clase media de las provincias (bautizada como ' camisas rojas'), liderado por Thaksin Shinawatra y sus partidos políticos.
Causas de esta gama de polarización de apertura política en la década de 1990 y una economía creciente que ha facultado a actores políticos divergentes y desafiado la ideología nacional, dando por resultado la hegemonía de las elites está erosionando. Estos factores han culminado en una escalada de conflicto prolongado sobre legitimidad gubernamental. En este conflicto, las manifestaciones masivas han sido fundamentales para el derrocamiento de tit para el tat de los gobiernos respaldados por rojo o camisas amarillas como evidente en 2007, 2008, 2009, 2010 y 2013-14. Observable, manifestantes de camisa amarilla solemos llaman golpe de estado militar poner fin a la regla de su oponente, y en 2006 y 2014 el ejército respondió al llamado a través de la intervención. En el 2014 en particular, el ejército justificó su intervención asociando los ataques violentos contra los manifestantes de camisa amarilla con un inminente brote de guerra civil.
Activismo de anti-junta: sandwiches, saluda y recitar '1984'
[destacado] A pesar de la represión sistémica, no violento desafío a la junta tailandesa todavía prospera [/standout] a pesar de leyes draconianas impuestas, represión sistémica y ociosidad política por los líderes de los camisas rojas, no violento desafío a la junta tailandesa todavía prospera. Personas, especialmente estudiantes universitarios – persistentemente han protagonizado protestas simbólicas. Una acción destacada es simplemente comer bocadillos durante su reunión de los estudiantes. Los estudiantes también brillantemente han adaptado el símbolo bien conocido desde el éxito de Los juegos del hambre levantando el saludo de 3 dedos en público. Cuando se proyectó la película en Tailandia, los estudiantes organizaron un evento de distribución de entradas en un cine, en el centro de Bangkok y colectivamente destellaban Los juegos del hambre saludo delante de un cartel de gran publicidad de la película.
Los estudiantes también forman una coalición con los abogados de derechos humanos, artistas y escritores, bajo el nombre de 'Ciudadano resistente'. El día de los enamorados, ellos organizaron el espectáculo callejero 'Mi estimado/robado elecciones'. Esto implicó a un activista colocar una urna en la calle. Como era de esperar, la policía secreta destacada en la zona con rapidez, tomó reflejando hiperactivo-ansiedad la junta sobre todo lo relacionado a la democracia. Después de ser cargada por organizar esta actividad no violenta, miembros de' ciudadano' y marcha a una estación de policía, dando a sí mismos, al mismo tiempo presentaron una demanda contra golpistas para su constitucional asimiento de la energía.
A veces, actos valientes individuos de desafío inspiran más actividades contra el régimen de los estudiantes. Las protestas simbólicas incluyen sosteniendo una pancarta que reza 'No golpe de estado,' gritar ' me siento tan avergonzado que Tailandia tiene golpe militar!,' y el uso de máscaras con el mensaje 'Personas'. Un grupo de ciudadanos también subió con la idea de lectura de obra maestra de Orwell 1984 en las estaciones de monorrail para demostrar el estado actual de la censura y vigilancia en Tailandia.
[destacado] Los ciudadanos han recitado de Orwell 1984 en monorraíl estaciones para protestar contra la censura [/standout] Aparte de los estudiantes, los pobladores cuyos recursos naturales se agarró por empresas en colaboración con las unidades militares locales han expresado sus quejas. Periodistas les han ayudado a dando a conocer los abusos militares. Al mismo tiempo, académicos, activistas y artistas – a través de editoriales, seminarios públicos y obras de teatro – señaló el déficit de la junta en legitimidad y exigió el retorno a la democracia.
Represión y doble lenguaje
[destacado] Propaganda de la Junta representa a manifestantes no violentos, pro de la democracia como alborotadores [/standout] la junta actual no tolera las críticas o la subversión de su autoridad. Desacuerdo del público ha sido prohibido y penado por la ley marcial, delitos de lesa majestad (supuesta ofensa contra la monarquía) y artículo 44 de la Constitución provisional. Esto resultó en la militarización del proceso jurídico donde individuales sospechosos pueden ser detenidos arbitrariamente, de civiles en tribunales militares y una unidad militar para investigar los crímenes en nombre de la policía. Tras el golpe de aproximadamente 751 personas fueron convocados entre mayo de 2014 y de 2015 de mayo. Al menos 22 de ellos fueron presionados con cargos después de las citaciones, y seis de ellos fueron procesados con delitos de lesa majestad. Mientras tanto, por lo menos 71 eventos académicos públicos, representaciones teatrales y proyecciones de la película ante la intervención o censura por los militares.
Doble lenguaje se ha convertido en una práctica común camuflar la dureza de la represión. La junta utiliza términos como "ajuste de actitud" para referirse a la detención arbitraria, 'armonía nacional' para referirse a la represión de la disidencia y 'devolver la felicidad a la gente' para referirse a toma inconstitucional del poder. Esta propaganda tiene como objetivo retratar la junta como un defensor de la seguridad nacional en contraste con la imagen de defensores de la democracia como troublemakers en el proceso para salvar a Tailandia desde el borde de la guerra civil.
¿Éxitos de la acción noviolenta?
[destacado] Las personas están creando una nueva imaginación política donde no violencia, libertad y tolerancia constituyen el fundamento de la cultura política [/standout] el tailandés junta gobernó durante un año y medio, prometiendo dejar en 2 años después de terminar su 'limpiar la casa.' Muchos se han preguntado si el activismo noviolento detallado anteriormente nace cualquier éxitos. Si los criterios de evaluación es la junta se eliminan, obviamente no.
Pero si el criterio es el grado en que estas redes de democracia han sufrido esperanza de días mejores en Tailandia, yo diría que sí. Sí, lograron que nos recuerda día y día que la lucha por la democracia continúa sin descanso. Porque la democracia es difícil de ganar dada la estructura política existente en Tailandia, nosotros – el pueblo – estamos esculpiendo una nueva imaginación política donde no violencia, la libertad y la tolerancia hacia las diferencias que constituyen el fundamento de nuestra cultura política. Activismo contra el régimen en Tailandia no sólo denota la resistencia contra la junta titular, pero está proyectando una trayectoria de futuro político para la próxima generación por venir.
