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Una actividad de grupo debajo de un árbol chinar en Pulwama, en Cachemira por las organizaciones locales de la paz Yakjah. Foto: Ashima Kaul. [/caption]
Radicalización de la juventud en Cachemira se está convirtiendo en un problema preocupante. Los jóvenes se están encontrando cada vez más en un ambiente prohibitivo con el surgimiento de grupos de seguridad militante se convierta en una opción atractiva para muchos.
2016 comenzó con un cierre de más de una semana en enero en Pulwama, sur de Cachemira. Los locales insistían en inculcar un memorial a militantes locales y extranjeros murieron en tiroteos con las fuerzas de seguridad. Tras días de violentas protestas contra los asesinatos de militantes, la policía arrestó a 10 jóvenes acusados de estar detrás de incidentes de apedreamiento. Esto desencadenó más protestas y piedra mísera. En uno de esos incidentes, dos locales - danés de 17 años estudiar ingeniería eléctrica y Shaista 22 año de edad cursando una maestría en Urdu - fueron asesinados por balas de la fuerza de seguridad.
En la última semana de febrero, dos capitanes del ejército indio perdieron la vida en un tiroteo en un encuentro con las fuerzas de seguridad militante la mitad en coche una hora de Pulwama. Uno de ellos fue de Udhampur, una ciudad del districto en el estado, se destaca las narrativas polarizadas en todas las regiones de Cachemira y Jammu. Negociación de este tipo de violencia para negociar la paz, la paz local organización reconciliación Yakjah y red de desarrollo enfrentaron tensiones para llegar a la juventud en Pulwama.
Llegar a la juventud a través de divide
Para hacer frente a crecientes tensiones Yakjah organizó un taller de formación de formadores de cinco días sobre liderazgo consciente y cambio Social, apoyado por el Rajiv Gandhi nacional Instituto de desarrollo de la juventud. Reunió a 25 jóvenes de seis diferentes organizaciones sociales y la consolidación de la paz (basado en Kashmir - Koshish, Chinar Kashmirand de ayuda Fundación, Indo Global sociedad de Servicio Social, la Junta de Bienestar Social del estado y Yakjah) para formarse como facilitadores de liderazgo.
Entrenamiento habilidades de escucha, diálogo, empatía, atención y consenso permitieron que los jóvenes participantes a salir de su zona de confort, overcomepersonal dudas e idea 100 universitarios - ayudando a recuperar confianza y buena voluntad entre ellos.
Desmontar estereotipos y generar confianza
Originalmente, los facilitadores liderazgo joven 25 tenían miedos de ir al semillero de la tensión de Pulwama, sur de Cachemira. "El nombre agita miedo como se había convertido en un centro de encuentros militares militante y piedra mísera", dijo Danyal Pathan, de Punch en Jammu.
MARZIA Bano de Kargil compartieron dudas similares, "apretones de miedo los corazón. Mi mente era caótica debido a pensamientos negativos. Estaba tan asustado de ir a Pulwama. Las historias que habíamos oído hablar de la juventud de Pulwama como extremista, radicalizado y violento eran aterradoras".
"También no estábamos seguros cómo nos perciben los estudiantes. ¿Que confían en nosotros?", añade Pathan. Sin embargo, la conexión humana disipa todos mitos como magia se desarrolló en la Universidad del grado de gobierno, Pulwama.
"Fue abrumador", afirma Jibran Nazir de Sopore en Cachemira del norte. "La única manera de cambiar el mundo es cambiar la historia y definitivamente estábamos cambiando la secuencia de comandos en Pulwama", dice Slathia de Rajput de Taman. "Nuestros estereotipos desmoronaron y vimos otra cara de Pulwama, una cara no escrito ni hablado después que interactuaron con los estudiantes", comparte el Bano.
Difusión de aprendizaje
El taller de cinco días concluyó con la idea de difundir habilidades similares a las comunidades locales.
"Aprendí a salir de la caja y pensar de tal manera que no dispara una respuesta dentro de mí que afecta mis emociones de ninguna manera", dijo Affarmand un participante del taller de IGSSS." Llevar este aprendizaje a los estudiantes en Pulwama fue para mí una experiencia conjunta de aprendizaje", añade. Decidido a traducir su aprendizaje sobre el terreno, Addarmand ha desarrollado un módulo de liderazgo para tomar en otros lugares en Cachemira.
MaHIMA, un estudiante joven en el Colegio surgió en el escenario y habló con confianza, "esta es la primera vez en mi vida tuvimos una experiencia como esta. Discusión sobre género me hizo comprender que es lo que crean la sociedad, por lo tanto depende de nosotros como para crear el tipo de sociedad que queremos vivir", dijo.
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Una actividad grupal en el taller de capacitación. Foto: Ashima Kaul. [/caption]
La aparición de grupos de jóvenes militantes
La aparición de Burhan Wani, un icono de la nueva juventud militante, refleja la manera que está surgiendo una circunscripción nueva juventud. Toman orgullo en desafiar el estado 'por la causa del Islam y establecer su estado en la región'.
Un residente de Pulwama, Para, elaborar sobre la situación sobre el terreno, agregó: "No importa para la democracia y sus valores y utilizar la religión para reunir apoyo a su idea de sistema", una idea que se disipa inmediatamente cuando se crean espacios dialógicos e incluyentes a través de fideicomiso. Es fundamental, sin embargo, para entender el creciente desencanto entre la juventud.
Crecer en la sombra de la violencia, ortodoxia religiosa, el extremismo y un sistema político corrupto que no logra llenar el vacío, muchos jóvenes sienten como han llegado a un callejón sin salida. Para coger un arma, cambiar los medios aunque violenta del sistema y establecer que un nuevo estado de derecho está empezando a convertirse en una creencia de la base.
Es una creencia que es perpetuada y consolidado a través de las congregaciones religiosas locales, contacto con clérigos religiosos, sermones, lectura de literatura religiosa y provocativa y el discurso separatista que deliberadamente se llena el corazón de la juventud de Kashmir de odio para la India.
Este grupo de 'rebeldes' también encuentra apoyo en una sociedad que en las últimas dos décadas ha interiorizado la idea de Cachemira como una "tierra musulmana". Lamentablemente se ha colado una ideología de odio adoctrinado por madrazas y mezquitas radicales hacia fuera para entrar en salones y cocinas, infligiendo las mentes y corazones.
"Jóvenes no encuentran espacio en el sistema", dijo Waheed – su-Rehman Para, Presidente de la juventud del partido democrático de la gente, "y esto es lo que tenemos que cambiar".
Sin embargo, un sentido de discriminación, marginación y creciente fanatismo religioso no habría encontrado tierra o fuerza si no hubiera habido ninguna experiencias directas de la políticas o personales de ser abusados por las fuerzas de seguridad, resultando en un profundo sentido de indignidad y humillación.
"Cuando no se corrija una queja directa o aparente con uno mismo o con un miembro de la familia, encuentra una salida a través de la violencia", comenta Pathan. Es crucial abordar estas brechas, algo ha estado llevando a cabo con organización local consolidación de la paz Yakjah.
Verdad, juventud en Cachemira está creciendo en un ambiente represivo, pero hay que pasar de beyhissi (sin compromiso) a dili de hum (empatía). Escuchar a los jóvenes; tienen una historia que contar, que debe ser escuchado.
