[id caption = "attachment_40220" align = "aligncenter" width = "580"] Image credit: Foreign and Commonwealth Office Leymah Gbowee hablando en la Cumbre Mundial para terminar con la violencia Sexual en conflicto en 2014. Crédito de la imagen: relaciones exteriores y asuntos del Commonwealth[/caption]

Cuando la guerra civil de Liberia estaba en su apogeo, debe haber parecido como paz era imposible. Pero las mujeres del país, liderado por Leymah Gbowee, no lo creen. Leymah dijo que "Si cualquier cambio fuera en sociedad tenía que ser por las madres" tomó el manto de un trauma-sanador, atendiendo a los niños que fueron reclutados como soldados en la guerra. Después de un sueño donde Dios le dijo que "Se reúnen a las mujeres y rezar por la paz", Leymah utiliza la religión como un factor de Unión, va a mezquitas e iglesias con su amigo, Asatu, un musulmán de Mandingo.

Las dos mujeres pronto se convirtió en un grupo, que comenzó a canalizar la participación de más mujeres después de reparto de volantes y diciendo otras mujeres: "estamos cansados! ¡Estamos cansados de nuestros hijos muertos! ¡Estamos cansados de ser violadas! Las mujeres, despierta, tienes una voz en el proceso de paz!" Con esto, Leymah y su equipo de las mujeres empezaron a etapa sexo huelgas, amenazando con maldiciones y estaba incluso habitaciones exteriores de la negociación, fijar a todos los hombres hasta que se acordó una solución sostenible para la paz. Al final, paz llegó.

Déjame llevarte a otra parte del mundo: Sri Lanka. Guerra rabiado entre los Tigres de Liberación Tamil Eelam (TLTE) y el gobierno – y la violencia se convirtió en un asunto cotidiano. La guerra llegó a la puerta una mujer, de Vishaka Dharmadasa, cuando ella descubrió su hijo faltaba en acción. Junto con otras madres como ella, Vishaka decidió que la guerra no vería su fin sin un enfoque maduro y sensible a la paz. Y por lo que la Asociación para la guerra afectado nació mujer en Sri Lanka.

Estas mujeres se acercó a los miembros de la LTTE – todos los cuales eran hombres jóvenes. Estas mujeres hablaban a los LTTE como madres, no como constructores de paz oficial o negociadores. Habló con estos hombres y compartió su preocupación por sus hijos y apeló a ellos como madres, señalando a ellos el hecho de que todos ellos tenían madres, también, que eran probablemente preocupadas por su seguridad así. Vishaka y su equipo de las mujeres dijo a estos hombres que deben evitar lucha – si no para cualquier otra cosa, al menos para sus madres. El resultado final de este esfuerzo fue un alto el fuego.

Dos incidentes, de dos mujeres, en dos guerras distintas. Pero uno de los enfoques: la maternidad y el lado enriquecedor inherente de las mujeres. Lo Leymah Gbowee y Vishaka Dharmadasa lograron en sus propios contextos de país no es. Hay tremendos desafíos en cualquier contexto de conflicto, pero no puede ser superados sin un enfoque sensibilizado que ataca el problema en la superficie y en la raíz.

La participación de las mujeres en la rehabilitación después del conflicto tiene muchas ventajas, primero de que es la paz verdaderamente sostenible que sigue. El papel de la mujer en la consolidación de la paz es aún más importante ahora que nunca antes – especialmente dado aparentemente interminable espiral de violencia en la que muchos de los conflictos del mundo se dirigen.