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a pesar de vivir a través del conflicto todos los días, rara vez se escuchan las voces de las mujeres israelíes y palestinas. Crédito de la imagen: Unión a Unión/Monica Hallberg[/caption]
Si las mujeres gobernaron el mundo, no tenemos guerras. Esta es una declaración que muchos de nosotros han oído hablar. Si es cierto o no, no podemos saber en la actualidad, como las mujeres comparativamente poco tiempo etapa a escala mundial en materia de guerra y la paz. La lucha de la igualdad entre hombres y mujeres sigue siendo, lamentablemente, un tema relevante hoy en día y especialmente en el contexto de los conflictos.
Esto es no más evidente que en Israel y los territorios palestinos. Si bien hay un número importante de iniciativas de paz, incluyendo un número importante de iniciativas cruciales de la paz organizado por mujeres palestinas e israelíes, las voces de las mujeres todavía son silenciadas o dominadas por los de sus homólogos masculinos.
La falta de mujeres y sus voces se refleja en el número de mujeres a cargo de las decisiones políticas y la formulación de políticas y el número de mujeres ocupando cargos gerenciales en paz ONG – ambos aspectos cruciales que afectan la participación de las mujeres y su papel en asuntos relacionados con el conflicto israelo-palestino.
Al mismo tiempo, las voces de palestino y mujer israelí/judío es sólo de vez en cuando escuchaba a través de filtros de los medios de usar estos para fines políticos que tira toda honestidad de lo que inicialmente se dijo.
Voces de la tierra
[destacado] "muchos israelíes piensan que soy una amenaza para la sociedad israelí, y que es ser un traidor de una manera. Yo no soy parte de ellos." [/standout] Yael es una joven que ha publicado su historia a través del proyecto: "cada vez que hubo un atentado suicida, en Haifa al menos, al instante enviar un SMS a mi familia para decirles estaba bien. Después de escuchar las noticias de cada atentado suicida vería otros junto a mí hacer lo mismo o hacer estas llamadas mismo "estoy OK"."
Más me llegó fue el ataque de "Bus 37" en Haifa, que fue donde viví y crecí. Cuando era adolescente trabajé en una panadería. Un día escuché un "boom", y yo sabía. Esta vez sucedió a sólo 50 metros lejos de mí, justo fuera de la panadería.
¿Lo que hizo hacer y pensar en el momento que sucedió? En la fracción de segundo cuando escuché el "boom", no temo por mi vida ni nada como eso. No creo que mucho realmente, o tal vez lo hice, pero no la recuerdo. Sólo actué, y también lo hicieron otros, muy rápidamente." (De su historia #1, Yael)
Otro contribuyente, Rima, explora la complejidad de la identidad y pertenencia a través de su testimonio: "realmente no es fácil ser un palestino en Israel, porque yo soy considerado un traidor en el israelí y del lado palestino.
Muchos israelíes piensan que soy una amenaza para la sociedad israelí, y que es ser un traidor de una manera. Yo no soy parte de ellos.
Por otro lado, soy también una forma de traidor a los ojos de muchos palestinos, aunque ahora muchos palestinos fuera de Israel comprender el importante papel que tengo en cuanto a apoyar la "causa Palestina".
Pero me siento privilegiada y culpable de todos modos. Tengo un pasaporte israelí y un significado de «teudat zehut» [ID israelí] puedo ir casi en cualquier lugar que quiero a diferencia de los palestinos que viven en Gaza o en Cisjordania". (De su historia #2, Rima)
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Iltizam su historia #24 toma una foto de la aldea Budrus en la Ribera Occidental. Crédito de la imagen: Iltizam. [/caption]
Lo político es personal
Político es Personal (PiP) busca darle mujeres israelíes y palestinas, el espacio y la oportunidad de contar su historia, desde el suelo hacia arriba. Al fundar la iniciativa, quería mostrar cómo el conflicto afectaba a las mujeres de manera directa e indirecta.
Para abordar el conflicto y todas sus complejidades, así como todas las complejidades que giran en torno a sus soluciones pacíficas, es imperativo que escuchemos a estas voces de la tierra – especialmente si tratamos de buscar una solución de paz auténtica que refleja las necesidades y expectativas de todos los que viven el conflicto, los hombres como las mujeres.
Para llegar a las voces de las mujeres israelíes y palestinas ordinario (mientras que al mismo tiempo extraordinario), entrevistar a las mujeres desde dentro de la línea verde (Israel), la Ribera Occidental y Gaza – cara a cara o por correo electrónico, Skype, teléfono o chat, dependiendo de qué circunstancias lo permiten.
Las entrevistas son profundidad, abiertas y como no editado como sea posible, llevó a cabo en un entorno cómodo y sin prejuicios, permitiendo que cada mujer se sienta libre y segura hablando de experiencias que a menudo son incómodos o controversial hablar de. Político es Personal es una salida para las mujeres canalizar sus voces a quien escucha, mientras incluyendo matices que a menudo menospreciados o ignorados.
Amplificación de las voces femeninas para la paz
[destacado] Más atención debe prestarse a las voces de las mujeres que viven en conflicto, y este es el propósito de las historias publicadas [/standout] la resolución 1325 del Consejo de seguridad de las Naciones Unidas adoptada en el año 2000 fue un hito esencial y por primera vez reconoció la necesidad de dirección los conflictos y sus soluciones pacíficas al centrarse en el papel de la mujer, un concepto que fue adoptado por la ONU en 1995 a través de la Plataforma de acción de Beijing. La importancia de la participación de las mujeres y las voces en el contexto de conflicto, guerra y paz fueron valorados oficialmente por primera vez.
Los principios de la RESOLUCIÓN 1325 son una importante motivación para la iniciativa del PiP. Mucho más atención debe prestarse a las voces de las mujeres que viven en conflicto, y este es el propósito de las historias publicadas.
Con 29 historias publicadas hasta el momento, PiP busca alcanzar una amplia audiencia de lectores online en todo el mundo, incluyendo los palestinos y los israelíes, a los eruditos, reflexión y toma de decisiones que influyen en el status quo en la región.
En el largo plazo PiP busca replicar la metodología narrativa personal en otras regiones y entrevistar a las mujeres en otras zonas de conflicto. No es posible comprender o abordar la compleja realidad del conflicto, no llegar a una verdadera paz si no se oye la experiencia de las mujeres que viven el conflicto sobre el terreno. Escucharlos es el primer paso.
