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Jóvenes en Abéné. Jóvenes en particular han a veces dado vuelta a la violencia para cumplir con las expectativas sociales que establecer y mantener un hogar. Crédito de la imagen: Martin Evans. [/caption]
[destacado] Existen relaciones complejas entre la juventud, oportunidad y conflicto en el conflicto de Casamance Casamance [/standout] observadores de Senegal, y miembros del movimiento separatista rebelde sí mismo - el Mouvement des las fuerzas démocratiques de la Casamance, o MFDC - tenga en cuenta que si bien tiene la distinción ingrata de ser más larga guerra civil de África occidental, no ha visto brutalidad y violaciones de derechos humanos en la medida en otros países de la región.
El conflicto se ha caracterizado durante gran parte de su duración por inseguridad de bajo nivel, puntuado por ráfagas ocasionales de la violencia y cesación del fuego o acuerdos de paz, pero nunca absolutamente resuelta – que conduce a que recientemente descrito (otra vez) como mentira «entre guerra y paz'. Y ciertamente no ha sufrido el reclutamiento de niños soldados, visto en otra parte: los menores de edad (jóvenes adolescentes en este caso) tienen probablemente sólo participado en papeles de soporte en el MFDC, no directamente en combate.
El complejo papel de los jóvenes en la sociedad de Casamance
Estos puntos de riesgo oscurecimiento, sin embargo, las relaciones más complejas entre la juventud, de oportunidad y de conflicto en Casamance. La juventud debe entenderse no sólo como una cuestión de edad biológica sino crucial como categoría socialmente construida. Se trata de ser joven – de un adolescente bien en sus 30s para algunos – sino también, para los hombres, sobre que aspiran a ser y trabajar para ser debidamente establecidos y autosuficientes, tener su propia casa y poder prever. En muchas sociedades de Casamance, este proceso implica también prácticas de iniciación secreto. Juventud, entonces, debe abarcar el proceso de convertirse en un verdadero adulto.
Que proceso puede, sin embargo, frustrado por la falta de oportunidades de educación y formación, desempleo, incapacidad para acceder o crear valor de la tierra a través de la agricultura o la construcción de viviendas, pudiendo casarse por falta de medios y por lo tanto se impide establecer un hogar independiente y no tratar por ancianos y otra autoridad figuras como miembro pleno de la sociedad a ser respetado y escuchado.
¿Frustración - un catalizador para la violencia?
[destacado] Tres generaciones han crecido hasta albergar sospechas de algo que 'Senegal' no [/standout] tales frustraciones han demostrado en otros conflictos que poderosas fuerzas conduce a los hombres jóvenes, particularmente, en rebelión, con el sentido de que tienen algo que ganar (o al menos nada que perder) por atacar el orden establecido. Para Casamance, analistas – en particular Vincent Foucher – han demostrado cómo el senegalés incumplimiento del estado de proporcionar puestos de trabajo, en parte el resultado de los programas de ajuste estructural impuestas por el donante, era clave para provocar el estallido de la rebelión en la década de 1980 mediante la creación de una subclase descontenta de los hombres jóvenes, desempleados. También llegaron a ver sus quejas a través del lente de un mal histórico percibido (pero fuertemente impugnado): que Casamance, MFDC reclama todavía, nunca fue parte de la colonia francesa de Senegal y no debería haber sido incorporado en independencia – de ahí la insistencia en la separación.
Posterior opresión por el Gobierno senegalés condujo el MFDC a un punto donde no vio ninguna alternativa al salario una insurrección armada desde 1990. Todos los anteriores y actuales MFDC maquisards (guerrilleros) que he encontrado en mi propia investigación así albergan una mezcla de agravios políticos, sociales e históricos junto con amarga experiencia personal: han sido acosado o humillado por las autoridades senegalesas o, peor aún, han visto familiares brutalised o asesinados por las fuerzas armadas en los años de la rebelión.
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Los pescadores costeros en Kafountine. Desarrollo de inicio de la parada en Casamance ha contribuido a las dificultades en la construcción de la estabilidad en la región. Crédito de la imagen: Martin Evans. [/caption]
Tales sentimientos son difíciles de desalojar y ha crecido una segunda generación, con un tercero después, en el maquis: en rebelde bases y asociados aldeas de refugiados en Guinea Bissau vecina en particular, aunque también se observan elementos de estas dinámicas en Gambia. Ellos albergan resentimiento y suspicacia de cualquier cosa que 'Senegal'. Están preocupados por el qué pasaría si volvieron a Casamance (aunque otros lo han hecho), y he encontrado, desconfían de los investigadores.
Disfunción social en el sur de Senegal
Más troublingly, se trata de entornos socialmente disfuncionales para los jóvenes: educación es a menudo limitada y alcohol y a veces de cannabis están más disponibles para ellos, sus padres y abuelos son en algunos casos todavía activo maquisards que puede llegar a fin de conocer a través de robo a mano armada en la frontera de Casamance. Los niños están creciendo así en una cultura de embitterment y con un sentido que se justifica el recurso a la violencia armada para resolver los problemas.
A pesar de estas cuestiones y el contexto demográfico más amplio – la mitad de la población de Senegal es de menos de 18 años de edad-jóvenes han encontrado la forma desigual en desarrollo y las intervenciones de consolidación de la paz en Casamance. En la década del 2000, el gobierno del entonces Presidente Abdoulaye Wade intentó 'comprar' al conflicto de Casamance con proyectos de desarrollo. Éstos incluyeron el establecimiento de una Universidad tan necesaria en la principal ciudad de Casamancia, Ziguinchor (previamente fueron las universidades sólo en Senegal en Dakar y Saint-Louis, larga distancias lejos).
Los jóvenes deben ser parte de la solución
[destacado] Asociaciones juveniles han presionó a las autoridades, acceso a ayuda, despejó el crecimiento de zonas abandonadas de cultivo y reconstruido casas [/standout] este proyecto tiene, sin embargo, sido cargada con desarrollo de inicio de la parada, insuficiente dotación de recursos y en consecuencia las protestas de estudiantes y el personal. Otras instalaciones sociales han faltado después de años de conflicto y el desplazamiento – centros juveniles para bailes y otros eventos y los campos de fútbol para torneos entre aldeas aunque grupos de jóvenes emprendedores a veces han buscado recursos y desplegó su propio trabajo para crear estos por sí mismos.
Hecho, los jóvenes han sido centrales en el proceso, desde la década de 2000, del retorno de comunidades desplazadas anteriormente (viven como refugiados en países vecinos y, más numerosos, las desplazados internos en las zonas urbanas de Casamance). Asociaciones juveniles han presionó a las autoridades acceder a ayudas, despejó el crecimiento de zonas abandonadas de cultivo y reconstruido casas. Pero sus esfuerzos no se han traducido en oportunidades a largo plazo, significativas para avanzar ellos mismos en la educación y formación y para obtener medios de vida sostenibles. Las organizaciones que realmente intentan satisfacer las necesidades de la juventud como un grupo social específico en Casamance son pocos, aunque YMCA Senegal es entre ellos.
Podríamos reflexionar sobre estos puntos, muchos jóvenes migrantes africanos continúan llegando en barcos unseaworthy del litoral sur de Europa (o morir en el camino), incluyendo un número significativo de senegaleses y gambianos este año. Falta de oportunidades en sus países de origen crea no sólo la inmediata tragedia humanitaria que vemos en televisión, pero un desastre a largo plazo, menos visible para el alambique de la mayoría en el país: desesperanza, frustración, alienación y el riesgo, bajo las peores circunstancias, de la deriva en violencia.
