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Crédit image : Banque mondiale/ [caption]
Une grande partie de la construction de la paix et vivre dans un monde de paix vient de cultiver et vivre dans un état d’empathie. Mère Teresa a dit, « si nous n’avons pas la paix, c’est parce que nous avons oublié que nous sommes membres les uns aux autres. » Cet état d’appartenance à l’autre découle du fait que nous sommes non seulement des individus, mais aussi une partie de l’ensemble qui constitue l’univers. La police de tous les efforts de consolidation de la paix vient de la compréhension de l’importance de l’empathie : car c’est seulement quand nous comprenons d'où l’autre vient, que nous sommes dans un lieu d’agir en conséquence en réponse à leurs actions.
En regardant les Boko Haram sous cet angle, j’ai honte d’admettre que je ne savais pas quoi que ce soit à leur sujet, en dehors de ce que les médias traditionnels ne cessait de répéter : qu’il s’agissait d’une militante tenue prête contre l’éducation occidentale, qu’il s’agissait des auteurs de la violence dans la poursuite de perpétuer le patriarcat, et qu’ils étaient de confession musulmane. Ce que j’ai et beaucoup de gens, ne pas connaître et comprendre est la véritable histoire derrière eux : qui sont-ils ? Ce qui leur a fait venir à l’existence ? Ce qui les pousse ? Pourquoi ils se tournent vers la violence ? Que veulent-ils, comme un objectif final ?
Commençant par le haut : que savons-nous déjà sur le Boko Haram ? Nous savons qu’ils sont un groupe de militants, intitulé Boko Haram en Haoussa, traduisant au figuré pour signifier « Western éducation est péché ». Nous savons qu’ils ont opéré dans le nord du Nigéria et ils travail vers l’établissement d’un Etat islamique pur gouverné par la charia, souhaitant mettre fin à la « culture occidentale ».
Ce que nous avons pu faire avec cette connaissance limitée ? Balise un hachage et diddlysquat. Andrew Walker, dans un bref soigneusement documenté pour le nous Institute of Peace, explique tout ce que nous avons besoin de connaître le Boko Haram. J’ai résumé ses découvertes fondamentales ci-dessous pour force probante :
Idéologie
Le costume est une secte islamique ouvrier sous l’idée que le nord du Nigéria a été saisi par un groupe de musulmans corrompus et fausses et veut faire la guerre contre eux pour créer un Etat islamique pur, gouverné par la charia.
Activités
Le groupe a bombardé les lieux publics, églises et incendié des écoles publiques du Nord du Nigeria. Le Boko Haram n’est pas dans le même pli que l’al-Qaïda au Maghreb islamique, ou l’al-Shabab en Somalie. Le Boko Haram n’est pas plié à attaquer les intérêts occidentaux.
Structure
Le Boko Haram n’a pas un corps unifié. Il n’y a qu’Andrew Walker a décrit, comme une « structure alvéolaire » qui est « ouvert pour les factions et les divisions », culminant dans la réalité qu’il n’y a aucune garantie qu’une personne parlant du groupe prend la parole pour tous les membres du groupe. Cela peut poser des problèmes en tentant un dialogue avec eux.
Politique pour y remédier
Jusqu’ici, en réponse à la Boko Haram, le gouvernement a été brutal dans sa répression – un facteur qui a été contre-productive. Utilisant les exécutions extrajudiciaires a prouvé seulement carburant le Boko Haram et soutenir son antagonisme.
Une lecture superficielle de ces pointeurs n’importe qui montrera que le Boko Haram ne peut être maîtrisé par la force qui est utilisé sur la base de fausses notions sur la tenue. Jusqu'à ce que ces notions erronées sont abordées, négociation d’aucune sorte ne peut pas démarrer. Dès qu’il y a un changement dans les mentalités, il est important d’identifier les parties prenantes dans le Boko Haram – bien que cellule semblable dans sa structure – il doit y avoir certaines factions identifiables qui pivotent autour de dirigeants identifiables.
Il est important d’inviter tous les intéressés dans la tenue de la table des négociations. Une fois à la table des négociations, il est extrêmement important de fonctionner d’un point de vue de l’empathie et la compréhension de la Boko Haram et ses débuts et de sustentation. Plus n’accommodant que cela puisse paraître, il y a vraiment aucune solution pour la paix tant que la violence est une tactique sur n’importe quel côté.
[vedette] Cela se résume simplement à utiliser empathie pour tirer parti des efforts pour faire pivoter une communauté de combattants vers la paix. [/standout] Terroriste de qu’un seul homme, c’est combattant de la liberté se trouve un autre homme au cœur de mon argumentation. Cela ne veut ne pas dire que je suis avoir sympathisé avec les terroristes ou fermer les yeux sur leur choix d’action ou de mots – mais plutôt que j’ai envie de faire l’effort de comprendre d'où ils viennent, pour répondre de leurs actes et à maintenir la paix.
Prenant exemple sur le livre de Vishaka Dharmadasa, je tiens à vous dire que cela est possible et en fait d’une manière plus sensible à la terreur de l’adresse. Avec un fils disparu au combat dans la guerre de Sri Lankan, inko approché les membres des LTTE avec d’autres mères comme elle et leur parlait comme mères – pas comme les fonctionnaires, pas comme supérieurs et non comme autorités dans n’importe quelle capacité. Ils ont parlé avec les LTTE pour leur faire comprendre que ces membres avaient aussi, des mères et que leurs mères serait inquiet des malades – et qu’ils doivent éviter les combats. Les efforts de Vishaka constituaient ce que la plupart appellent la diplomatie Track II et finalement réussi à parvenir à un cessez-le-feu.
Il appelle à ce que vous pourriez : mais elle se résume simplement à utiliser empathie pour tirer parti des efforts pour faire pivoter une communauté de combattants vers la paix. Et cela devrait être notre approche ici, trop.
