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Chef musulman de prêtre catholique salutation après la prière. Crédit image : Conciliation Resources / [caption]
[vedette] Alors que les médias internationaux dépeint le conflit actuel comme un conflit entre musulmans et chrétiens, la réalité est plus complexe que cela. [/standout] J’étais à Lakounga, dans la banlieue sud de Bangui, République centrafricaine, qui a été engloutie dans les cinq jours de violence aveugle le mois dernier qui a gauche au moins 1 000 personnes tuées. Les communautés qui vivent en coexistence pacifique depuis des générations, se regardent avec méfiance et beaucoup sont victimes d’attaques sectaires de tit-for-tat.
Malgré la présence de soldats Français et la Mission internationale d’appui en Afrique centrale (s) déployées sur le terrain, certaines mosquées ont été incendiées, magasins et maisons appartenus à des musulmans sont pillés par des foules en colère qui les considère comme des collaborateurs de nath et non musulmans sont souvent ciblés par les miliciens de nath qui leur marque comme « anti-balaka » et cherchent à se venger. Des centaines de milliers fuient leurs foyers et devient déplacées.
Alors que les médias internationaux dépeint le conflit actuel comme un conflit entre musulmans et chrétiens, la réalité est plus complexe que cela.
Nath est une coalition de groupes armés qui ont pris le pouvoir en mars 2013. Ils sont souvent en conflit avec et battre, les groupes « anti-balaka » (« machette-proof »), qui trouvent leur origine dans les groupes d’autodéfense communautaire.
[vedette] Beaucoup de gens, y compris des dirigeants musulmans et chrétiens éminents tentent de se distancier du conflit et de chercher une solution pacifique. [/standout] Pendant que Nath membres peuvent être majoritairement musulmane, ils ne sont pas tous musulmans, et certainement pas tous les musulmans soutiennent Nath. De même, les groupes anti-balaka sont diversifiées, y compris les chrétiens, animistes, des groupes musulmans et certains ex-Nath. En effet, c’est expérience des peuples de la vie en VOITURE, leur politique et sociale inclusion ou d’exclusion et leur expérience du conflit qui est un facteur principal de leur affiliation. Si quoi que ce soit, beaucoup de gens, y compris des dirigeants musulmans et chrétiens éminents tentent de se distancier du conflit et de chercher une solution pacifique.
Cependant, beaucoup de groupes anti-balaka tendance à considérer tous les musulmans comme appartenance à Nath et nath considèrent souvent que tous les chrétiens en tant que membres des groupes anti-balaka, ce qui explique pourquoi le conflit a pris l’apparence d’une guerre de religion.
Anti-balaka ne semblent pas une claire et centrale de commandement, qui rend très difficile de traiter avec eux en cas de négociation d’une solution pour la paix. Les dirigeants chrétiens ont constamment préconisé pour une solution pacifique à la crise, d’entente avec les musulmans et pour la réconciliation, tout le contraire de ce que le stand anti-balaka pour.
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Femme travaillant avec le leader musulman. Crédit image : Conciliation Resources / [caption]
Dans Lakounga, considéré comme la première colonie dans l’histoire de Bangui, dirigeants chrétiens et musulmans sont sont rencontrés discrètement pour les derniers jours puisque la crise a éclaté et ils ont une résolution ferme : « Nous ont toujours vécu ensemble et je ne veux pas la violence dans nos rues ».
Pour prouver leur détermination, sur décembre 10 au milieu de la violence, un des prêtres catholiques de la paroisse et le chef du quartier face à un groupe de jeunes venus de la proche « Bruxelles quartier » avec l’intention d’attaquer certains magasins possédés par des musulmans. Ils ont parlé d’eux, une poignée de voisins de maisons voisines sont jointes dans la discussion. En fin de compte, les jeunes gens reconsidéré leur plan et laissé Lakouanga tranquillement.
Au cours des jours suivants, que la violence a continué sans relâche dans plusieurs quartiers de Bangui, les dirigeants locaux de Lakounga dont les prêtres et les imams, a prévu une série d’activités en faveur de la paix. Une ONG locale a posé des affiches dans la rue montrant l’image de l’archevêque Dieudonné Nzapalainga parler avec l’un des imams. Le message ne peut pas être plus explicit : « Les chrétiens et les musulmans, le même sang, la vie même, du même pays ».
Les 19 et 20 décembre, il y avait des rapports troublants que l’anti-balaka attaquent certains des quartiers nord de Bangui, ciblant les musulmans ordinaires. Contre toute attente, les gangs audacieux tenté de progresser davantage vers le sud vers le centre de Bangui. Des coups de feu ont retenti à proximité d’une église où se tenait une réunion à laquelle les chrétiens et les musulmans locaux. La présentation des médias a été coordonnée par Conciliation Resources et le Conseil danois pour les réfugiés de partager les connaissances sur la façon dont les dirigeants en Ouganda ont travaillé à rétablir la confiance entre les communautés divisées.
Les participants musulmans ont été saisis par la peur. Les chrétiens a tenté de rassurer : « ne vous inquiétez pas, vous restez avec nous et nous sommes là pour vous protéger ». Quelqu'un a lancé un appel urgent à l’ambassade Français pour les informer de la situation et en demandant protection. Après un temps d’une demi-heure, les armes sont silencieux et l’atelier ont continué. À midi, la réunion s’est terminée avec les participants musulmans et chrétiens, partage des sodas et des collations avant le départ.
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Nous sommes une affiche de personnes. Crédit image : Conciliation Resources / [caption]
[vedette] Dans Lakounga, il n’y a pas de personnes déplacées, personne n’a été tué ou blessé et aucune propriété n’a jamais été attaquée. [/standout] « Nous sommes déterminés à vivre ensemble en paix », a été une fois de plus le message principal au cours de la Messe de l’Epiphanie, le dimanche 5 janvier 2014 a présidé la paroisse des Martyrs ougandais de Lakouanga par Mgr Nzapalainga. Parmi les invités, les trois imams de la mosquée du quartier étaient présents. À la fin du service, ils ont rencontré l’archevêque, le curé de la paroisse et certains des dirigeants de la fabrique pour discuter de la situation ainsi que les ressources de la Conciliation, une consolidation de la paix internationale des ONG, qui travaille en collaboration avec les chefs religieux à tendre la main aux communautés en établissant un cadre de dialogue et en renforçant leur capacité de travail de la paix.
Dans Lakounga, il n’y a pas de personnes déplacées, personne n’a été tué ou blessé et aucune propriété n’a jamais été attaquée. Il existe un mouvement communautaire tranquille pour la paix entre musulmans et chrétiens. « Pour nous, notre sécurité n’est ne pas d’avoir des armes, mais d’avoir une bonne relation et l’unité parmi les voisins », a déclaré l’un des résidents.
Des groupes de femmes – à la fois musulman et chrétien – a rencontré l’archevêque et les ressources de Conciliation à la résidence de l’archevêque pour identifier les leaders de l’anti-balaka et leur parler tranquillement avant toute réunion publique. Ils ont partagent les exemples de Lakouanga entre Bangui et ont commencé à explorer les moyens d’étendre ces initiatives à la campagne. Les dirigeants des deux communautés planifient toujours certaines activités plus en faveur de la paix.
Poblicks Caesar Nyeko est gestionnaire de projets pour Conciliation Resources Orient et Afrique centrale Programme. Dans la vidéo ci-dessous Nyeko César Poblicks parle à Al-Jazeera English sur la démission de Michel Djotodia comme Président par intérim en République centrafricaine, de la participation des régions dans la vie politique du pays, et quelles mesures peut être prises pour apporter sécurité et paix améliorée.
http://www.youtube.com/watch?v=EOuC0y2_2sQ
Conciliation Resources est une organisation indépendante travaillant avec des personnes en conflit à prévenir la violence et construire la paix. Ils sont là pour tant qu’ils sont nécessaires pour fournir des conseils, du soutien et des ressources pratiques et prendre ce qu’ils apprennent aux décideurs du gouvernement et d’autres personnes travaillant à la fin de conflits, d’améliorer les politiques de consolidation de la paix et de la pratique dans le monde entier.
Conciliation Resources travaille avec des organisations de la communauté locale en Afrique orientale et centrale depuis 1997 et opère actuellement dans la République centrafricaine, la République démocratique du Congo, l’Ouganda et la Sud-Soudan.
