[Légende id = « attachment_35052 » align = « aligncenter » width = « 500 »] Istanbul La relation entre Istanbul et l’Arménie est la clé de la politique dans le Caucase (image : Hector Garcia) [/caption]

[vedette] Au cours de la dernière décennie, l’importance de la société civile est devenu beaucoup plus visible, l’intégration avec l’Occident a été consolidée et a permis à l’environnement pour le développement de nouvelles initiatives [/standout] le Caucase et ses conflits, la coopération, la violence, paix et autres dynamiques sont très importants dans les relations internationales. Les relations entre l’Arménie et la Turquie sont devenue un port en lourd ; les pays ont aucune relation diplomatique ou politique et une frontière fermée. Tous deux ont contesté l’autre afin d’essayer au moins de normaliser leurs relations, mais le processus a jusqu'à présent restées infructueux au niveau des États. Toutefois, la société civile a joué un rôle clé dans la promotion du dialogue entre les acteurs non étatiques en Turquie et l’Arménie. La question des frontières rend néanmoins les choses très difficiles.

Les relations entre la Turquie et l’Arménie sont dans une impasse parce que les pays ont des exigences contradictoires. Par exemple, la position officielle de la République d’Arménie est qu’un génocide a eu lieu en 1915, et que ce génocide devrait être reconnu au niveau international. En revanche, la Turquie refuse que le génocide a eu lieu. En 1915, 800 dirigeants de la communauté arménienne ont été exécutés et entre 1915 et 1923, 1,5 millions d’Arméniens sont morts par suite de l’expulsion.

En 1991, la Turquie a reconnu l’indépendance de l’Azerbaïdjan, un pays qui a une relation difficile avec l’Arménie en raison de l’Haut-Karabakh. Le problème a commencé en 1988 ; L’Arménie affirme que cette région appartient à l’Arménie et qu’il y a une grande population arménienne il. Guerre a éclaté peu après l’indépendance et au cours du conflit, plus 200 000 Arméniens de souche ont été expulsés de l’Azerbaïdjan et 200 000 Azéris ethniques d’Arménie. Représailles et la violence s’en est suivi des deux côtés.

[Légende id = « attachment_35050 » align = « aligncenter » width = « 500 »] Nagorno Karabakh Partie du Caucase, montrant la région contestée du Haut-Karabakh (Crédit image : Narek) [/caption]

Dans le même temps, la Turquie a appliqué un embargo commercial contre l’Arménie en 1993, considéré par la communauté internationale à la suite de relations de la Turquie avec l’Azerbaïdjan. Leur étroite relation causé des tensions avec l’Arménie et « Non résolu conflit Arménie-Azerbaïdjan Nagorno-Karabakh risques encore saper l’adoption plénière et l’application de l’offre forfaitaire potentielle entre la Turquie et l’Arménie sur la reconnaissance. » Le problème augmente le conflit politique et la méfiance. Le plus important problème est « l’image ennemie » la Turquie et l’Arménie ont des uns des autres, avec toutes les parties ayant tendance à diaboliser l’autre côté. "« Notre côté » est juste et justifié de faire ce qu’il fait, alors que « the other side » est intrinsèquement agressif et agit à la façon dont il le fait parce que « il a toujours été comme ça ».

Cependant, la relation instable entre les deux pays a conduit à l’émergence de diverses organisations de la société civile dialogue et de paix. Ces canaux crée un milieu paisible au lieu de méfiance et de la perception erronée. Piste 2 diplomatie est devenu influent, avec des commissions de réconciliation, pense que réservoirs mettant l’accent sur la sécurité régionale, la coopération économique et les partenariats d’entreprises travaillant tous ensemble. Au cours de la dernière décennie, l’importance de la société civile est devenu beaucoup plus visible, l’intégration avec l’Occident a été consolidée et l’environnement a permis de développer de nouvelles initiatives, y compris l’utilisation des fonds de l’UE et de la transformation libérale.

Les efforts de dialogue principale ont été lancées avec le projet « Appui à Turco-Arméniens Rapprochement », qui vise à engager un débat politique et les médias avec la participation de personnalités des médias, de faiseurs d’opinion et d’anciens responsables. Ateliers, conférences et projets ont été organisées pour générer des interactions personnelles entre les différents acteurs de la société. Mettant de côté les stéréotypes, les croyances, les valeurs et les perceptions, ils ont utilisé dialogue pour traverser fermé sinon les frontières. Diplomatie de base peut être un instrument influent pour construire la paix. Leurs projets ont démontré la tolérance, le respect, l’interaction et coopération, réunissant des participants ensemble et en organise des expositions, des festivals de musique et des échanges d’étudiants qui peuvent être plus puissants pour un secteur crucial de la société : jeunes, ceux qui seront chroniqueurs, des politiciens, des enseignants et ainsi de suite dans l’avenir. Ils construisirent neuf, des images plus positives plutôt que les différentes questions et des parties concernées.

Pour la paix, les parties ont commencé à apprendre à travailler ensemble en intégrant au niveau individuel et la société civile. Ils ont discuté de leurs relations, la question des frontières et comment renforcer la coopération et le respect. Histoire orale a gardé la dimension humaine dans la discussion. Cette méthode enrichit les croyances, les perceptions et les perspectives historiques et fournit un point de vue critique pour la connaissance historique. Quand elles partagent leur douleur commune sur la même plate-forme, différentes parties peuvent comprendre « l’autre ». La société civile mène à l’amitié, car il permet aux gens de connaître d’autres personnes, de vivre avec eux. Et vivre ensemble est important, car il existe une communauté arménienne en Turquie et, en raison de l’expérience historique, ils peuvent faire face à la haine et la discrimination. En politique intérieure et extérieure, la situation des relations reste très crucial. La seule façon pour une paix durable et une région sans frontières est une intégration réelle, avec ces petites mais des mesures efficaces de projets de mobilité et de mettre les participants au cœur des activités menant à une nouvelle compréhension et de nouvelles valeurs.

Pour connaître l’autre, la société civile a pour but de modes de communication différents à des discussions historiques noueuses, succédant à plusieurs avec une réalisation souvent puissante de respect mutuel, de tolérance et de bienveillance ; après leurs réunions, les journalistes ont indiqué que « côtés se divisèrent en larmes lorsqu’ils quittaient. »

« Au cours de notre communication et interaction, chacun de nous a ce que l'on appelle « la culture studies » qui est important pour nous tous, mais on ne parle pas trop à ce sujet, habituellement seulement dans les observations silencieuses. Au cours de notre communication, cependant, nous avons découvert beaucoup sur la culture de l’autre et le membre de phrase « nous avons aussi il » est devenu l’expression plus courante parmi nous, et nous tenions pour acquis que si nous l’avons dit : « Nous avons cela, » nos amis turcs dirait à son tour : « Nous avons aussi il » ou vice versa. Récemment un incident drôle s’est produit : nous avons été dégustation guhta (biscuits), et nos amis turcs, a déclaré : « C’est vraiment savoureux, » un ami arménien demande : « vous n’avez pas « guhta » ?, » celui turc répond : « Non » et les cris arméniennes avec les mains vers le haut : « Oui ! Enfin ! « Guhta » est seulement la nôtre... Je peux maintenant dire avec certitude que « guhta » est l’arménien. »

Relations arméno-turques restent dans une impasse au niveau de l’Etat, mais cela ne signifie pas que les deux pays ne peuvent s’engager dans leur rapprochement. Expérience de la société civile a prouvé leur volonté de faire partie de confiance.