[Légende id = " » align = « alignright » width = « 320 »] Foule cinghalais graver Tamil voitures, maisons et entreprises à Colombo, juillet 1983 [/ caption]

Il y a quelques semaines l’anniversaire vingt-neuvième des événements de juillet noir passé – une sombre anniversaire pour tous les Tamouls. Le 23 juillet 1983 la guérilla tamoule, le LTTE, pris en embuscade un convoi militaire, tuant 13 soldats. La semaine suivante, foules cinghalais parcourait la rampage les villes, tuant jusqu'à 3 000 Tamouls et brûlant tellement les maisons et les entreprises qu’une stupéfiante tamouls 150 000 ont été déplacés. La face des pièces de Sri Lanka a été changée pour toujours avec zones tamoules de Colombo, comme Borella, tout mais ethniquement purifiés.

Pourtant, comme ces événements tragiques ont pleuré une fois de plus, un débat a commencé quant à comment mieux pour commémorer les morts, et comment – plus généralement – la communauté tamoule à l’extérieur du Sri Lanka peut mieux mettre en relief les souffrances des Tamouls du Sri Lanka et faire passer leur message. Ce débat portait sur un drapeau : dents, griffes et baïonnettes croisées ; un tigre sautant à travers un soleil de balles. Initialement créé par le Tigres de libération de l’Eelam tamoul (LTTE), le « drapeau de tigre », moins les insignes du groupe, continue d’être utilisé par ceux qui aspirent à une patrie pour les Tamouls Sri-lankais et plus largement de ceux qui souhaitent attirer l’attention sur les souffrances passées et actuelles, du peuple tamoul.

Il y a un sens bien compris de l’indicateur LTTE pour ceux au sein de la communauté tamoule. C’est un symbole de la résistance à l’oppression et une partie importante de l’identité tamoule, pas moins, parce que le tigre a de forts liens symboliques vers la mythologie tamoule. Ce qui n’est pas bien compris est bien le sens et les associations, qu'il a en dehors de la communauté tamoule. De nombreux tamouls soutiennent que de lier le drapeau au terrorisme est de grossièrement dénaturer son statut et sa signification et souligner que le drapeau national du Sri Lanka (qui représente un lion, un symbole d’ethnie cinghalaise, tenant une épée) a au moins aussi des connotations violentes et ethnocentriques. Mais ce point s’est révélée difficile à faire passer à beaucoup.

Il y a un argument que le tigre devrait être réappropriée, peut-être dans une version qui n’inclut pas de bras ou balles. Les caractéristiques de tigre dans la mythologie hindoue, comme le compagnon de la déesse Kali et anciennes sculptures d’art et temple tamoul. Ne mettant en vedette certains sorte de tigre, représentés différemment, être reconquérir cet ancien symbole tamoul ? Peut-être, mais il a également fait valoir que le tigre lui-même à l’heure actuelle est encore trop étroitement lié avec les LTTE. N’importe quel tigre qui est apparu sur n’importe quel matériel de protestation serait presque inévitablement confondu avec la version LTTE.

Voici l’expérience d’une personne, grandit à Colombo :

toute ma vie, j’ai appris à voir le tigre comme symbole de la peur. Chaque bombe, chaque assassinat, chaque décès, qu’ils soient de Tamouls ou non-tamouls, a été blâmé sur les « Tigres ». Coupures, pénuries, barrages routiers – du pain tout en bas pour les Tigres. Et les gens ne étaient que trop disposés à ajouter tamouls ordinaires à l’équation, peu importe qu’ils pris en charge le LTTE ou Eelam, ou non. Etaient-ils tous les Tigres ? Oui, on m’a dit, tigres ou Tiger partisans. En temps voulu, tous ceux qui remettaient en cause l’action du gouvernement, Tamil, cinghalais, étrangers, a été appelé un tigre. Pourquoi est le gouvernement sévir contre les groupes de médias et droits ? En raison des Tigres. Même les représailles ont été portées à leur porte. Je me souviens être demandé de jeter mon t-shirt Frosties après qu’une explosion dans le marché de Pettah a tué plus d’une centaine de personnes, peur que Tony le tigre s’est avérée trop inflammatoire. Tigre = terroriste. Telle est la puissance de la propagande.
[Légende id = " » align = « alignright » width = « 320 »] Le drapeau de l’Eelam tamoul - désigné comme tel en 1990 par le gouvernement de fait de Eelam tamoul, qui opérait au LTTE zones / [caption] tenues

Pratiquement tout le monde qui a jamais inquiété sur les Tamouls du Sri Lanka a attiré l’étiquette, souvent purement en affichant l’empathie. Mais pourquoi les LTTE une telle marque « toxique » ? Après tout il l’émergence d’un mouvement de résistance armé tamoul est guère surprenant. Après des décennies de campagnes politiques infructueuses, le peuple tamoul marginalisé ne voit pas beaucoup d’options pour eux-mêmes. Mais même pour les LTTE, il y avait une ligne entre le combattant de la liberté et le terrorisme, et pour déterminer si cette ligne a été franchie, une seule question est comment le mouvement vu ceux-là qu’il prétend représenter.

La peur et coercition étaient une facette importante de la règle LTTE. Il a tué des groupes rivaux, politiciens, journalistes et autres qui ont refusé de fermer les yeux sur ses méthodes. Il a exigé que chaque famille donne un de ses membres, souvent un enfant, à sa campagne armée. Il utilisé la torture, extorsion de fonds et des tactiques de terreur contre les Tamouls sous son contrôle. Elle opérait un système de laissez-passer très strict qui a empêché les familles de se déplacer dans des endroits plus sûrs. Panneau comme les Nations Unies du rapport des experts atteste, au cours de la dernière phase de la guerre, que le LTTE a refusé de laisser les civils à fuir, tirant sur ceux qui ont tenté et autres utilisant comme boucliers humains. La preuve suggère fortement que c’était le gouvernement du Sri Lanka qui ont tué la grande majorité des 40 000 civils qui sont morts dans ces horribles semaines en 2009, mais le LTTE a joué un rôle dans leur mise en danger. Voici juste un des passages critiques dans le rapport de l’ONU concernant les LTTE :

Malgré le grave danger dans la zone du conflit, les LTTE ont refusé civils permission de partir, en les utilisant comme otages, parfois même en utilisant leur présence stratégique amortir les humains entre eux et l’armée Sri Lanka. Il mis en place une politique de recrutement forcé tout au long de la guerre, mais dans la phase finale, considérablement intensifié son recrutement de personnes de tous âges, y compris les enfants âgés de quatorze ans. Les LTTE forcés civils à creuser des tranchées et autres emplacements pour ses propres défenses, contribuant à brouiller la distinction entre combattants et civils et exposer les civils à un danger supplémentaire. Tout cela a été fait dans une quête pour poursuivre une guerre qui a été clairement perdue ; de nombreux civils ont été sacrifiés sur l’autel de la cause des LTTE et ses efforts pour préserver ses hauts dirigeants.

Février à partir de 2009, le LTTE a commencé à tirer bout de civils qui tentaient de s’échapper de la zone du conflit, ajoutant considérablement pour le nombre de morts dans les dernières étapes de la guerre. Il également tiré d’artillerie à proximité de grands groupes de personnes déplacées (IDPs) et ont tiré ou stockés des équipements militaires, près de personnes déplacées ou des installations civiles comme des hôpitaux. Tout au long des phases finales de la guerre, le LTTE a poursuivi sa politique d’attentats-suicide à l’extérieur de la zone de conflit.

[Légende id = " » align = « alignright » width = « 200 »] Le drapeau des LTTE - bien que beaucoup affirment le contraire, il porte une forte ressemblance avec le drapeau de l’Eelam tamoul. La ressemblance a seulement augmenté ces dix dernières années, en hommage au drapeau Eelam, rouge a commencé à être de plus en plus utilisé comme une couleur de fond sur le drapeau LTTE. / [caption]

En bref, les LTTE opprimé le peuple tamoul qui elle était destinée à être libératrice. Et il était de connivence avec ceux qu’il était censé pour combattre, y compris le régime qui a finalement vaincu il. En 2005, un accord secret entre le LTTE et le candidat à la présidentielle Mahinda Rajapaksa a vu le groupe de gagner de l’argent et des nominations politiques en contrepartie de l’exécution un tamoul de boycott de l’élection (la plupart tamouls auraient probablement voté pour adversaire Rajapaksa – un homme qui n’était pas Sainte, mais qui souhaite poursuivre les pourparlers de paix et d’éviter la guerre tous azimuts qui ont suivi). En outre il y a des preuves que le gouvernement Sri-lankais et les LTTE ont collaboré tout au long des fin des années 80 contre la Force de maintien de la paix Indiens. Enfin, bien sûr, nous assistons maintenant hauts commandants du LTTE comme Karuna, Pillayan, les maîtres et PK travailler ouvertement avec le gouvernement Sri-lankais et le trafic d’une attitude de « pardonner et oublier » d’atrocités. Cela peut convenir aussi bien le gouvernement et les LTTE - mais pas le peuple tamoul.

C’est toujours pas surprenant que de nombreux tamouls appuie les LTTE. Après les promesses du politicien, aucune, aucun efforts diplomatiques ou les campagnes de l’ONG n’ont réussi à obtenir leurs droits ou de mettre fin à leurs souffrances. Les Tigres mettent le sort du peuple tamoul sur la carte, à l’échelle nationale et internationale et leur offrait de l’espoir. En fin de compte, le LTTE n’a pas les gens trop.

Cependant, au niveau de la promotion de changements, cette question du drapeau est au bout du compte pas sur la justesse des LTTE d’actions et méthodes, il n’est pas sur le rôle et l’hypocrisie des autres qui ont tellement de choses à répondre pour. Le problème est le problème fondamental avec le tigre comme symbole-il peut fonctionner pour certains, mais il est profondément conflictuelle à un moment où l’unité face à une campagne gouvernementale concertée de dissimuler les atrocités est si importante. Il les éloigne beaucoup de ceux qui seraient sinon ajouter du poids à la cause des Tamouls. C’est ce qu’un cinghalais Sri lankais vivant au Royaume-Uni a dit,

en 2009, j’ai été horrifié par l’out suintante de nouvelles à travers l’interdiction de médias du Sri Lanka : milliers morts et de personnes déplacées, des civils délibérément pris pour cible, attaques contre des hôpitaux, organismes expulsés d’aide. Un mépris absolu pour la vie humaine par les pouvoirs publics acharnés à la guerre totale. Et aucune action de la communauté internationale. J’ai voulu crier. Je voulais sortir et rejoindre ceux qui protestent dans la place du Parlement de Londres. Mais les drapeaux tiger m’a arrêté.

je sais qu’il n’était pas une décision rationnelle. Elle reflète, dans une large mesure, la honte que j’éprouve au nom du peuple cinghalais qui ont appuyé au pire et au mieux toléré l’abattage et l’assujettissement de leurs compatriotes. Et je me rends compte que beaucoup de Tamouls seraient hésiter à l’idée de changer le symbole de leur lutte depuis longtemps tout simplement parce que d’autres ont du mal à traiter.

Mais, comme la beauté, la violence sont dans l’oeil du spectateur. La faute peut se trouver bien avec nous, mais quand un symbole commence à assombrir votre message, générer la publicité négative et mettre les gens au large, vous devez laisser aller. Chaque moment passé expliquant ce que le tigre ne représente pas drapeau est temps qui devrait être dépensé à rendre les gens à se rendre compte que la fin de la guerre n’a pas apporté la justice ou la restitution aux Tamouls au Sri Lanka, et que ce qui est arrivé dans le pays n’est rien de moins qu’un génocide ralenti.

Il n’est pas des gens juste cinghalais qui aliène le drapeau : tamouls qui ont perdu des êtres chers avec les LTTE, les Tamouls qui ont fait partie d’autres groupes les LTTE détruit, musulmans les LTTE nettoyé ethnique du Nord et, surtout, la communauté internationale, Découvre le drapeau avec méfiance. Les semaines à la fin de la guerre civile Sri-lankaise se classent comme l’un des pires atrocités civiles du nouveau millénaire, peut-être la pire depuis le Rwanda en 1994. Encore ithey attirer une fraction de l’attention accordée à des conflits comme celui en Syrie, où - jusqu'à présent du moins – moins de personnes ont été tuées. En outre, les rangs de Sri Lanka est le quatrième plus dangereux pays au monde à être un journaliste, un endroit où 30 personnes peuvent disparaître en un mois, et encore le monde dans une large mesure le considère comme un endroit agréable pour des vacances à la plage, une démocratie stable, un lieu de rendez-vous pour jamborees arts et sports de haut niveau et un bon endroit pour organiser des sommets du Commonwealth.

Il existe des raisons géopolitiques et le fait que la communauté internationale était de connivence avec le gouvernement Sri-lankais à se débarrasser des LTTE joue également un rôle, mais en grande partie, c’est parce que les faits ne sont pas encore connus et le gouvernement Sri-lankais a été efficace pour définir les victimes commente – et le LTTE et le drapeau du tigre ont été une aide énorme pour elle. Pendant un certain temps, le LTTE a été inscrit en Occident comme une organisation terroriste – par l’Union européenne, les États-Unis, Canada, Australie et d’autres. Et c’est ainsi que de nombreuses personnes pensaient allègrement que Sri Lanka avait affaire à un problème de terrorisme causé par une minorité agitée – un récit, quels autres États oppressives ont été heureux de soutenir.

En outre, la question de drapeau LTTE et tigre pas à peu près corrige la perception et obtenir un procès équitable pour les Tamouls. Il s’agit aussi de construire des relations efficaces avec des partenaires travaillant sur les questions de Sri Lanka. La société civile de diaspora, ONG nationales et internationales, tamoul et les gouvernements étrangers et les politiciens tout effectivement travailler ensemble est exactement ce que le gouvernement Sri-lankais ne veut pas. Et cela n’arrivera pas sans un certain degré de confiance, qui malheureusement est actuellement absent. Les LTTE et le lecteur de drapeau tigre un fossé important entre la diaspora tamoule et ces autres partenaires potentiels, ce qui, à présentent toutes s’efforcent de maintenir la diaspora à une distance de sécurité. À tort ou à raison, ils sont souvent peur que le gouvernement Sri-lankais réussira à eux bitumage comme les LTTE et sympathisants terroristes. Rapport de groupe d’Experts le Secrétaire général a souligné la de diaspora « soutien inconditionnel des LTTE » et le « obstacle supplémentaire » quand « ils ne reconnaissent pas les exactions commises par les LTTE et son rôle dans la catastrophe humanitaire dans le Vanni ».

[Légende id = " » align = « alignright » width = « 300 »] La Révolution Orange, Ukraine / [caption]

Malheureusement, peu importe comment dur les gens essaient d’expliquer l’histoire et la genèse des LTTE et le drapeau du tigre, il n’est pas vraiment possible de changer leur association dommageable avec le « terrorisme » et de la violence. Pour trop longs, successifs gouvernements Sri-lankais ont justifié leurs activités meurtrières en assimilant les Tamouls, les Tigres et au terrorisme. Pendant trop longtemps, les gens ignorants au Sri Lanka et à l’étranger ont été heureux d’accepter cette diabolisation. Et Pendant trop longtemps, tamouls sont sont vu refuser la possibilité de se définir. Au lieu de s’accrocher à un symbole qui joue entre les mains du gouvernement, au lieu d’un pavillon d’autres permettant de licencier, tamouls doivent utiliser des tactiques de protestation qui travaillent pour eux, pas contre eux.

Gene Sharp, le gourou de la résistance de la non violence, est un des experts plus respectés sur la politique de la dissidence. Peu de gens est aussi craint et détesté par les tyrans et dictateurs comme il. Dans son livre «de la dictature à la démocratie» il décrit un plan directeur pour la protestation non-violente comment peut renverser un régime oppresseur – et un élément clé est de couleur.

La couleur précise est sans importance, et il n’est pas le but de cet article pour suggérer un remplacement pour le drapeau de l’Eelam tamoul. Mais une couleur, ou tout autre symbole neutre pour une manifestation, est unificateur, sujette à interprétation et accueillant pour les sympathisants à l’extérieur d’une manière que le tigre ne peut plus être.

Les marques de couleur actes de défiance. Il permet aux gens de montrer leur dissidence, et qu’ils n’ont pas peur du gouvernement, d’une manière Dissidents en Iran utilisent vert pour défier le gouvernement qui est claire et sans équivoque ; Il donne des manifestants une identité et une unité de but. Exemples couvrent un arc en ciel, de la révolution bleue au Koweït les droits de la femme, de la révolution verte en Iran en 2009 et de nombreuses révolutions de couleur dans les pays post-soviétiques.

Il peut sembler grossier de parler de la « stratégie de marque » de l’opposition aux régimes oppressifs. Mais dans le monde de médias saturés d’aujourd'hui, comment une protestation est de marque et « vendue » à la communauté internationale, la presse et le public est crucial en attirant l’attention et, finalement, l’action.

[Légende id = " » align = « alignright » width = « 258 »] Simple et efficace ; les manifestants à Hyderabad utilisent le drapeau noir à une manifestation appelant à un Etat séparé de Telangana / [caption]

Malheureusement, perceptions important beaucoup pour la réalisation de changements, notamment l’obtention de la compréhension, soutien et la coopération de ceux qui peuvent aider à instaurer ce changement. Il y a beaucoup de ceux qui détiennent le drapeau LTTE comme un lodestar et s’unir de force pour le peuple tamoul. Le problème est que le drapeau est au cœur de ce qui divise le peuple tamoul et leur cause du cœur des autres. Il s’agit d’une bataille de représentative que du gouvernement Sri-lankais s’attache à gagner - et à l’heure actuelle, le tigre est de leur côté.

Ce blog est publiée avec l’autorisation de la Campagne au Sri Lanka.  D’accord, pas d’accord ? Quels indicateurs pensez-vous qu’il sera embarqué sur les démonstrations sur Sri Lanka ? Nous saluons le débat. Écrivez-nous sur info@srilankacampaign.org, écrire sur notre mur Facebook, ou nous tweet à @SLCampaign