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Oscar Romero a été un militant des droits de l’homme et la figure religieuse en El Salvador, qui est célébrée et dans les mémoires comme un personnage central dans la lutte pour la paix. Crédit image : Alison McKellar/ [caption]
La lutte pour la mémoire en El Salvador
Au Salvador, une lutte sur la mémoire de la guerre civile se déroule sur plâtre vierge.
Le jour de Noël 2011, Salvadoriens s’est réveillé pour découvrir un tas de gravats de couleurs de l’arc-en-ciel au pied de la cathédrale nationale, dans la capitale, San Salvador. Se trouvant à l’extérieur de la cathédrale maintenant-blanchies à la chaux, c’étaient les restes de Harmonia de pueblo de mi - ou l’harmonie de mon peuple, un hommage de mosaïque pour la paix par Fernando Llort.
L’archevêque de San Salvador avait ordonné d’être détruit. Les résidents accusé avec colère l’archevêque conservateur de nier la victoire du peuple sur la guerre et de répression. En août 2013, une autre œuvre d’art a disparu, dans la localité de El Paisnal. Une peinture murale représentant des paysans à manger avec Oscar Romero et Rutilio Grande, deux figures centrales dans l’opposition aux meurtres parrainées par le gouvernement, a été effacée sur l’ordre du curé de la paroisse.
[vedette] Société salvadorienne demeure fortement divisé le long des lignes qui ont marqué le conflit [/standout] membres de la communauté de Romero House pour les réfugiés à Toronto, dont je fais partie, a récemment fait un pèlerinage à El Salvador, à l’occasion du trente-cinquième anniversaire de l’assassinat de Romero. Nous avons visité El Paisnal, où le chef de jeunesse de la ville a parlé avec fierté de plans visant des ses pairs à repeindre la murale ailleurs, dans l’espoir de préserver la mémoire de la résistance de Rutilio et Romero. Pendant la navigation atelier de Llort dans la capitale, nous avons entendu les théories que les intérêts des entreprises et catholiques conservateurs avaient conspiré pour détruire sa mosaïque, un symbole de la résistance populaire.
Ces rencontres démontrent que la société salvadorienne reste fortement divisée le long des lignes qui ont marqué le conflit, de 1980 à 1992, qui a fait plus de 70 000 victimes. Et quand il s’agit de l’inégalité et de la classe, les luttes en temps de guerre sont bel et bien vivant. Les principaux combattants dans la guerre civile du Salvador poursuivre la lutte pour le pouvoir aujourd'hui. Le FMLN et ARENA, deux partis politiques actuels au Salvador, sont remplis d’anciens rebelles et militaires folkloriques qui ont échangé des uniformes de combat pour des costumes.
Et El Salvador est en difficulté. Le pays enregistre régulièrement le plus haut taux d’homicides dans le monde. Il attire peu d’investissements étranger, et la violence des gangs et l’abus des femmes sont monnaie courante. La situation semble pire que lorsque j’ai visité il y a sept ans pour mener le travail bénévole. Les maisons sont plus fortifiés, armés gardes plus visibles.
Le récit dominant identifie ces maux comme l’héritage de la guerre civile : la frustration d’une génération perdue, conduisant à un cycle d’exclusion et de la criminalité. Néanmoins, comme je me suis rendu à El Salvador, j’ai frappé beaucoup plus par l’espoir héritage de la guerre civile que son sombre.
Renforcer les communautés : initiatives de consolidation de la paix locaux
[vedette] Le peuple salvadorien a répondu aux immenses difficultés générées par la guerre avec un courage remarquable et solidarité [/standout], cherchant à comprendre ce que cela signifie de vivre et de travailler ensemble dans une communauté portant le nom de Romero, mon groupe à la demande des visites à plusieurs communautés et organisations œuvrant pour la paix et le développement. Sans exception, chaque initiative est passée directement de la guerre civile : le peuple salvadorien a répondu aux immenses difficultés générées par la guerre avec courage remarquable et de la solidarité. Ces qualités, bien plus qu’une division, ont été fréquemment exposées, comme nous avons appris que fait-on aujourd'hui pour renforcer les collectivités et améliorer la qualité de vie.
Tout d’abord, nous avons visité CORDES, une ONG locale, promouvoir le développement agricole à petite échelle et l’autonomisation des femmes, dans des douzaines de collectivités partout au pays. CORDES a été fondée en 1988, au milieu de la guerre civile pour répondre aux besoins fondamentaux de la population en détresse. Aujourd'hui, elle exerce dans un esprit d’accompagnement les plus pauvres du pays et des populations plus isolées, qui ciblaient disproportionnée au cours de la guerre civile et continuent de souffrir plus des répercussions du conflit. Pour les CORDES, consolidation de la paix est de renforcement des capacités ; vaincre la pauvreté est vaincre la guerre.
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CORDES est un travail d’organisation locale pour prévenir les conflits au Salvador en répondant aux besoins fondamentaux de la population en détresse. Crédit image : Chemonics Fomilenio/ [caption]
Nous avons ensuite visité Marianella, une communauté dans laquelle les CORDES travaille. Elle est baptisée Marianella Garcia Villas, le directeur de la Commission des droits de l’homme Salvadoriens assassiné en 1983. Comme Romero et Rutilio, Marianella peut avoir été réduits au silence, mais elle est revenue à la vie du peuple salvadorien. Un Comité de jeunes bien organisé exploite un réseau de radio de la Communauté, et bénévoles travaillent dur pour s’assurer que la clinique de santé répond aux besoins des gens du pays, en dépit des pénuries chroniques. Marianella est un symbole de la guerre civile, non pour sa pauvreté, mais parce que son existence répudie le désespoir avec dont beaucoup caractérisent la période de l’après-guerre. C’est un hommage à la femme, il évoque.
Souvenirs de la guerre civile ont été à l’avant-garde de notre visite ultérieure à CRIPDES. Créée en 1984 afin d’aider les réfugiés et personnes déplacées, CRIPDES favorise aujourd'hui l’organisation des communautés en faveur d’une paix plus profonde et plus propices au développement. Ce jour-là, nous avons appris efforts visant de CRIPDES à organiser des communautés à l’encontre des projets miniers qui auraient été menacent de détruire l’approvisionnement en eau déjà maigre du Salvador. Inquiétant, les militants ont accusé les compagnies minières d’avoir comploté pour assassiner les dirigeants de la Communauté s’opposées à leurs projets. Travail de précision de CRIPDES avec les communautés face à tels allégué danger illustre bien la façon dont le mouvement pour la justice sociale actuelle dessine son analyse, d’inspiration et tactiques de la guerre civile.
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Fresque brillamment coloré peindre l’histoire d’El Salvador. Cela représente Oscar Romero devant les bureaux de CRIPDES à San Salvador. Crédit image : Sean Lynch/ [caption]
[vedette] Ici, des progrès réels sont provenant de l’intérieur : l’héritage de la guerre civile se nourrit pour le mieux [/standout], nous sommes arrivés plus proches de la réalité contemporaine salvadorien quand nous avons visité Colonia la Chacra, une des sections les plus pauvres de San Salvador, à l’invitation des sœurs qui y travaillent. Après avoir profité d’un déjeuner abondant, traditionnelle, faite maison, les sœurs nous régalé avec des histoires sur les rencontres rapprochées avec les gangs qui contrôlent efficacement la communauté.
Bien que nous avons entendu des histoires de violence tragique, il est apparu que le travail de terrain infatigable des sœurs est payante : ils ont gagné le respect des gangs, au point où les gangs ont leur a demandé de servir d’intermédiaire auprès des autorités et d’organiser la vie active formation pour leurs membres - ce qui signifie également que nous pourrions visiter la communauté en toute sécurité. Travaillant à partir de leur petite maison dans La Chacra, les religieuses sont perpétue la tradition de Romero et Rutilio, accompagnant les personnes vulnérables, même si cela signifie vivre avec la menace constante de la violence. Ce mode de vie contraste nettement avec les interventions sporadiques populistes dans La Chacra de politiciens qui cherchent à gagner des votes par resurfaçage d’une route ici, amélioration de la signalisation il. Ici, des progrès réels sont provenant de l’intérieur : l’héritage de la guerre civile se nourrit pour le mieux.
Au Salvador, plâtre blanc ne pas annoncent l’amnésie. Au contraire, il a incité les habitants à redoubler d’efforts pour se rappeler qu’ils ont survécu à des atrocités indicibles, d’honorer ceux qui ont disparu et de travailler à un avenir meilleur. Bien que certains des plus beaux monuments physiques à l’espoir héritage de la guerre ont disparu, Salvadoriens sont se souvenir de la guerre, qui dessert les collectivités et invoquant des personnages comme Oscar Romero faisant. Le travail des CORDES, CRIPDES, les religieuses et des milliers d’autres Salvadoriens sont la démonstration que le conflit a laissé un esprit de solidarité qui a résisté à l’épreuve de la dévastation de la guerre et l’après-guerre l’impunité. Cet esprit est le véritable héritage de la guerre civile.
El Salvador peut paraître troublée - même sans espoir à certains - mais examiner de près ce qui se passe sur le terrain, et un avenir meilleur clairement nous attend.
