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Crédit photo : Izdeyar Setna / [caption]
Chugh : Pouvez-vous nous en dire un peu plus environ comment Pakistan appelant un effort, ainsi que l’initiative, a commencé ? Quand a été votre « ah-ha moment, » quand vous avez décidé de venir avec quelque chose comme le projet ?
Akhtar : Je pense qu’il n’y avait aucun « ah-ha moment. » Il y avait un groupe de pakistanais britanniques qui ont été plus en plus frustré par l’échec de l’engagement avec les institutions — et comment vous avez eu toute cette activité dans la communauté pakistanaise britannique autour de soutenir la santé, l’éducation, le travail du secours islamique, les gens impliqués dans The Citizens Foundationet à droite le chemin à travers aux pensionnés qui envoient de l’argent à la Fondation Edhi. Et pourtant il y avait cet énorme, presque diviser, ou plafond, où la communauté pakistanaise britannique n’a pas seulement sont présents dans le travail de réflexion et de réseaux de politique internationale. Étant donné les questions et le fait que la communauté de la diaspora a la compréhension et les niveaux d’accès sur certaines questions très difficiles, il y avait un sentiment d’une occasion manquée...
Ainsi, nos origines ont été en partie sur la nécessité de commencer la sensibilisation sur le travail qui est fait autour de la santé, l’éducation et le développement — également que communautés de la diaspora occidentale peuvent combler, commerce, développement économique et des réseaux mondiaux de l’Ouest et les communautés sud-asiatiques en développement et ne peut pas faire choses autour travaillant dans la santé et l’éducation que peut-être d’autres ONG.
Il y avait aussi une véritable colère au sujet de questions relatives aux droits de minorités. Ce qui se passait autour de communautés minoritaires au Pakistan a été terrible. Gens devaient prendre la parole. En partie, une des raisons pour lesquelles que le Samosa a été mis en place devait travailler avec la Commission des droits de l’homme du Pakistan et de soulever des questions concernant la persécution de communautés hindoues et chrétienne. Et avec la communauté pakistanaise Britannique, parce que beaucoup d'entre eux ont obtenu des racines très profondes dans les villages, le Punjab et le Cachemire, leur voix aurait un peu de poids.
Pakistan appelant est donc en partie, sur l’ouverture d’une partie de ces questions au sujet de la classe ouvrière accès aux arts, médias, journalisme et relations internationales. L’un, à cause de l’égalité sociale ; et deux, parce que c’est une évidence que la diaspora est une bonne chose. Qui évolue avec ma génération. Je pense que le Pakistan est un pays compliqué, mais je ne veux pas dire que c’est la mauvaise presse. C’est un pays compliqué et partie de comprendre cette complexité est d’engager la diaspora. Je vais aller tout de suite à ce que j’ai dit sur les histoires de nos parents de partition : les récits de la migration et les récits d’histoires de classe ouvrière diaspora qui se trouvent dans l’appel du Pakistan. Il y a beaucoup de films des pakistanais britanniques et leurs connexions au Pakistan.
Lire l' intégralité de l’interview à juste observateur et visiter Pakistan appelant pour voir tous les films dans le projet.
Le RSA et le Samosa lancé Au Pakistan appelant un projet de film de défier les perceptions du Pakistan d’aujourd'hui et de promouvoir un dialogue interculturel constructif entre la Grande-Bretagne et le Pakistan. Les films représentent des organisations de la société civile pakistanaise, les entrepreneurs sociaux et les individus qui tentent de s’attaquer à du pays beaucoup appuyé sur les problèmes sociaux et les nombreux liens entre la Grande-Bretagne et le Pakistan. Vous pouvez lire les commentaires du Pakistan-appel sur le BBC, New Statesman et Sluggerotoole.
