[Légende id = « attachment_35528 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Manifestants à Sao Paulo en juin 2013. (Crédit image : Ricardo Lisboa) / [caption]
[vedette] Autant que le brésilien moyen peut se sentir passionné de football, la préparation pour la Coupe du monde au Brésil a été exposer les différences sociales. Dans le sillage de la grande mobilisation populaire de juin 2013, certains brésiliens semblent être suit le même chemin pour protester contre le méga-événement sport à avoir lieu en 2014. [/standout] Je viens du Sud, comme le Président uruguayen que José Mujica dirais. Plus précisément, je suis originaire de la ville de São Paulo, au Brésil. La Coupe du monde 2014 au Brésil est sur le point de commencer, un événement qui, ainsi que les Jeux olympiques d’été 2016 à Rio de Janeiro, a été vanté par l’administration de Lula da Silva comme une grande victoire politique, un héritage que son successeur, l’actuel président Dilma Roussef, n’a pas consciencieux en profitant d’un.
Autant que le brésilien moyen peut se sentir passionné de football, la préparation pour la Coupe du monde au Brésil a été exposer les différences sociales. Dans le sillage de la grande mobilisation populaire de juin 2013, certains brésiliens semblent être suit le même chemin pour protester contre le méga-événement sport à avoir lieu en 2014. Apparemment, la disparité entre les neufs stades et l’humiliante inefficacité des services publics essentiels a été les principales raisons de la déception, surtout pour un peuple longtemps découragé par la maladie de la corruption dans un pays avec une charge fiscale équivalente à 36 pour cent de son PIB
Le stade de « Itaquerão » peut bien être considéré comme un exemple emblématique de l’incongruité social infrastructure de coupe du monde : une entreprise colossale construite de toutes pièces spécialement pour accueillir l’ouverture de la manifestation, située à la périphérie orientale de la ville de São Paulo, dans une région que depuis trop longtemps est besoin d’investissements publics pour l’amélioration de la qualité de vie de ses habitants. Six des vingt-neuf pires quartiers de vivre dans la ville sont dans un rayon de 15 kilomètres de la nouvelle salle, estimation, plus 1 milliard de reals brésiliens, soit US $ 430 millions.
La population est prête à entreprendre de grandes manifestations non-violentes au cours d’un des plus grands événements sport sur la planète, avec les yeux du monde sur le Brésil, sans dégénérer en actes de vandalisme insensé ? Et l’État n’est prêt à relever le potentiel de cette mobilisation à grande échelle de manière constructive, sans tomber dans l’oppression arbitraire ?
Récits de (in) sécurité
[vedette] Une sorte de paranoïa sociale s’est développé autour des discours de sécurité parrainé par l’État, l’un le plus souvent légitimées par une population qui prend toujours ses repères à partir de la logique du régime militaire, propagandising un besoin constant pour la punition comme le moyen le plus efficace pour s’attaquer au problème de la criminalité. [/standout] Brésil a enregistré 38 892 décès d’armes à feu dans l’année 2010, le plus grand nombre absolu dans le monde. Néanmoins, villes les plus peuplées du Brésil, plus précisément, Rio de Janeiro et São Paulo, ont fait preuve d’une amélioration constante sur les statistiques de décès des armes légères depuis 1990. Mais dans les villes plus petites et en croissance, la violence semble être en hausse.
Malgré une amélioration considérable et similaire dans les vingt dernières années, inégalité de richesse est aussi toujours une réalité et un gros problème. Beaucoup de gens vivre dans la tristement célèbre favelas. Il y a une fracture sociale claire, encore plus choquante quand il descend à la morbidité des statistiques criminelles : la différence d’homicide entre le blanc et la communauté africaine-brésilienne est de 70 %.
Une sorte de paranoïa sociale s’est développé autour des discours de sécurité parrainé par l’État, on a plus souvent légitimées par une population qui prend toujours ses repères à partir de la logique du régime militaire, propagandising un besoin constant pour la punition comme le moyen le plus efficace pour s’attaquer au problème de la criminalité.
La population carcérale brésilien vient au quatrième rang dans le monde, avec 550 000 détenus. Confiné à un système d’incarcération qui répond à peine n’importe quel standard minimum de dignité, de l’ordre public, de prévention et de réponse immédiate de la criminalité sont effectuées par les services de police toujours basées sur une infrastructure militaire. La Police militaire « opérations spéciales » dans les bidonvilles sont monnaie courante : habituellement des raids effectués par alors appelé « élites escadrons » cette fin avec arrestations, crainte de drogue et d’armes – et civils morts, souvent dépeint par les autorités compétentes comme possédant des casiers judiciaires. Ces opérations sont néanmoins souvent vantées de comme en cours « by the book ».
Malgré qu’il n’y sont plus de personnes étant emprisonné, ainsi qu’une attitude plus coercitive de la répression en général, est une croyance qui mijote, beaucoup propulsée par une indéniable inefficacité des enquêtes ministères, jugeant l’impunité comme la principale raison de taux de criminalité élevé. Cela conduit à un cercle vicieux, alimentée par un sentiment de sensationnalisme collective de peur et les médias, qui se propage de méfiance sociale. Inévitablement, cela conduit à l’approbation populaire de ces discours publiques militarisées de (in) sécurité et montre combien l’appareil de sécurité d’État est encore tributaire d’une notion de répression comme le moyen le plus adéquat pour régler les conflits sociaux.
Les vents du changement
[vedette] Citoyens de toutes les classes, les groupes d’âge, les religions et les ethnies, par centaines de milliers voire des millions, descendus dans les rues pour protester contre la corruption, oppression de la police et d’exiger de meilleurs services publics. [/standout] En juin 2013, les Brésiliens descendus dans les rues. Au départ comme réponse à une hausse de 20 cents dans les billets d’autobus de ville, des marches pacifiques massives bloqué les sorties de l’essentiel du trafic de la ville de São Paulo. Presque comme un effet immédiat, le mouvement répartis dans d’autres villes avec un agenda plus large. Citoyens de toutes les classes, les groupes d’âge, les religions et les ethnies, par centaines de milliers voire des millions, descendus dans les rues pour protester contre la corruption, oppression de la police et d’exiger de meilleurs services publics.
[Légende id = « attachment_35444 » align = « aligncenter » width = « 500 »] Crédit image : Thomas/ [caption]
Le 13 juin, les caméras vidéo et photo capturent manifestants sur l’avenue principale de la ville de Sao Paulo, est violemment réprimée par la police. Certaines personnes auraient été arrêtés pour des très faibles moyens de droit. Un photographe d’un réseau de médias a été frappé au visage par des munitions non létales et fini par perdre son oeil gauche. Une levée de boucliers contre les brutalités policières immédiatement suivi, conduisant à un engagement plus politique avec l’ensemble de la question par les autorités gouvernementales. Le 17 juin, lorsque le mouvement connu tout d’abord une articulation plus nationale, une foule de tous les horizons a occupé les rues dans une des zones commerciales plus riches de la ville, seulement à être escorté par une ligne de policiers en uniforme avec des étuis vides : un résultat extrêmement pertinent et symbolique encore pour être correctement apprécié. Le 19 juin, le maire de Sao Paulo sauvegardés sur l’augmentation de tarif de bus, avec de nombreuses municipalités dans tout le texte suivant les pays.
Événements du privé et état propriété vandalisme, pillage et violente réaction contre la police entaché certaines des manifestations. Clair comme ces distorsions sporadiques jouées complètement à l’encontre du mouvement grand public, qui a collé à la puissante légitimité d’une lutte non violente, il a servi à soutenir le discours sécuritaire, avec des voix plus conservatrices de la société civile et responsables des politiques s’appuyant sur la Police militaire comme les moyens les plus adéquats d’en résulter « ordre public ».
Cela a donné la chambre aux expressions contraires à l’idéal non violente. Des groupes organisés délibérément ciblage de propriété sont apparus – plus notoirement que l'on appelle Black Blocs – et incendie criminel a eu lieu sur les autobus publics.
En réponse à cela et avec le début de la Coupe du monde approche à grands pas, il y a des pourparlers afin d’essayer et d’accélérer l’adoption d’un projet de loi au Congrès brésilien qui cherche à établir des infractions et des sanctions administratives pour renforcer la sécurité de l’événement – y compris, entre autres choses, de punir le terrorisme, visé dans des conditions extrêmement larges, à des peines de prison possible jusqu'à 30 ans.
Fair play
[vedette] Comme sombre une image sociale comme cela semble être, peuple brésilien n’est pas analphabètes dans la langue de la non-violence. Mouvements pacifiques ont joué un rôle crucial dans les nombreux épisodes mémorable au Brésil [/standout] comme sombre une image sociale que cela puisse paraître à l’être, le peuple brésilien n’est pas analphabètes dans la langue de la non-violence. Mouvements pacifiques ont joué un rôle crucial dans les nombreux épisodes mémorable au Brésil : au cours de la direction de Dom Helder Câmara pour éviter le sang déversant entre démontrant les étudiants et les militaires en 1968 ; les grèves générales de 1979-1980 à São Paulo ; le mouvement « Élections maintenant » en 1984, un an avant la fin du régime militaire ; la sagesse de Chico Mendes, menant à une mobilisation des récolteurs de caoutchouc contre la déforestation de l’Amazonie à travers « stand offs » partir du milieu des années 1970 jusqu'à son assassinat en 1989 ; et le mouvement de 1992 orchestré par une foule d’étudiants avec leurs visages peints aux couleurs du drapeau brésilien pour la destitution de Collor de Mello, alors président en raison d’une administration entachée de corruption, qui a conduit à sa démission.
Dans la ville de São Paulo, un certain nombre de mouvements de la société civile ont été pratiquer et diffuser une culture de paix et de la transformation des conflits par des moyens non-violents.
L' Institut pour la défense du droit à être défendu, une organisation qui a commencé dans les années 1980 par des avocats bien établies, a contribué bénévolement à un large éventail d’activités, y compris certaines directement liées à la consolidation de la paix, travaillant sur des projets de droits de l’homme avec les détenus et les étudiants d’un lycée dans les régions vulnérables socialement. Les deux programmes sont basés sur une philosophie d’échange dialogique, visant à promouvoir un programme constructif et participatif, qui tend aux besoins et les particularités de chaque environnement.
Spécifiquement développé comme centre for Peace Studies inspiré par la philosophie de Gandhi, l' Institution Athena Palas, un partenaire de l’UNESCO, est une plaque tournante pour la diffusion de la culture de la paix à travers des activités artistiques et éducatives. Il a jugé le dialogue événements ouverts au public, dont l’un intitulé "Gandhi occupent : la 21st Century", avec la participation de représentants des quatre organisations différentes directement engagées dans les mouvements populaires qui sont interrogent les aspects de la Coupe du monde.
[Légende id = « attachment_35441 » align = « aligncenter » width = « 489 »] Crédit image : Association Athena Palas[/ caption]
Sur l’enroulement, mais inévitablement fructueuse route de la non-violence, des mesures décisives par un peuple, toujours aux prises avec ses traumatismes historiques car le colonisateur européen oppressant tout d’abord posé le pied sur son terrain débrouillard, mènera finalement à maîtriser le potentiel de telle une arme puissante et créative de protestation pour la transformation.
La société civile a pu constater les avantages écrasant de la résistance civile. Un jeune leadership devrait être inspiré par lui, réclame un militantisme responsable et disciplinée protester comme passionnément comme brésiliens ont traditionnellement soutenu l’équipe nationale de football. Grandes élections auront lieu en 2014. Grands bureaux politiques est en jeu et une nouvelle cuvée de politiciens fait son apparition : la démocratie brésilienne aspire à un saut qualitatif du dialogue participatif pour aider à combler certaines lacunes inégalité, une claire possibilité de laisser la charge autoritaire et élitiste. Peut-être que maintenant est aussi bien un moment historique que jamais de faire revivre l’héritage non-violent brésilienne belle dans toute sa plénitude.