[Légende id = « attachment_53627 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Antigua, Guatemala. Le pays a connu un nombre croissant de crimes d’autodéfense, en partie le résultat de l’inégalité et les ambitions frustrées. Crédit image : Roberto Urrea[/ caption]
[vedette] A se propager dans les lynchages au Guatemala a provoqué alarme citoyens [/standout] à travers les Amériques ont été s’affirment récemment. Des manifestations massives, stimulées par la fatigue de la corruption a renversé le Président guatémaltèque. Des manifestants au Honduras, aussi fatigué de la corruption rampante, transporté des torches et étouffé les rues de Tegucigalpa l’été dernier. Villageois à Guerrero, au Mexique ont pris les armes et se sont déclarent indépendantes soit les cartels d’armée et de la drogue. Dans le même temps, les chercheurs et les décideurs sont enfin Regarde un « citoyens ordinaires » moins de victimes et plus encore en tant qu’agents clés dans l’élaboration de leur vie quotidienne, autour de la sécurité alimentaire bien-être de leurs enfants, ou de leur communauté et à la sécurité.
Depuis les hauts plateaux péruviens à rural Mexico, les citoyens ont été surtout capables de tailler un organisme indépendant, moins violente réalité, même dans des conditions de violence prolongée et des États faibles. Mais au Guatemala, ce qu’on appelle « lynchages » (linchamientos) – ou les justiciers spontanée et violente – a tranquillement conservées au milieu des protestations et plus sur la scène internationale des questions litigieuses narcocriminalité. Le rampant extension géographique et maintenant augmenter au lynchage ces dernières années a causé alarme parmi les organisations des droits de l’homme. Requiere âme la recherche par les citoyens eux-mêmes d’aller vers l’avant.
Lynchage dans les collectivités locales : un phénomène curieux
[vedette] L’État guatémaltèque a été remarquablement peu disposé à investir dans les services sociaux de base [/standout] peut-être plus déroutant, c’est qu’un lynchage est des violences commises sur les victimes par des voisins, en petites communautés sinon cohésives. Les outils utilisés – essence –, les chauves-souris et les briques sont souvent ceux qui sont offerts aux citoyens généralement préoccupés avec leur propre agriculture à petite échelle, ou en exécutant leurs petites entreprises, tels que magasins de véhicule ou servir les aliments chauds. Foules forment rapidement et « justice » est réservée en quelques minutes, sans un minimum d’une procédure régulière. Par conséquent, de nombreuses victimes innocentes ont succombé à la colère et la violence de leurs voisins, avant de réduire les choses et la vie revient à la normale, sur la surface du moins.
Comme je l’ai souligné ailleurs, les pilotes qui sous-tendent les lynchages au Guatemala sont mal comprises, et des renseignements contradictoires persiste. On a supposé que déchiré par la guerre des communautés autochtones ont été plus sensibles ; lynchages étant à la charge de la frustration avec les autorités de l’État, ou pour tenter de faire valoir une plus grande autonomie culturelle. Frustration garantie persiste-t-il, mais dominée par les autochtones des municipalités au Guatemala sont parmi les moins violents en Amérique centrale par taux d’homicide.
Au lieu de cela, selon moi, lynchages dépendent dans une certaine partie de taux apparemment immobiliers de l’inégalité et l’amertume de la pauvreté rurale et les ambitions frustrées. Malgré les gains récents contre la corruption, l’Etat guatémaltèque a été remarquablement peu disposé, pénalement donc, d’investir dans les services sociaux de base et développement humain essentiel des programmes. Mais les lynchages créent de nouveaux problèmes : ils approfondir l’insécurité, semer des clivages sociaux nouveaux où aucun doit exister et faire action communautaire sur d’autres défis – de l’éducation au climat changent adaptation – plus difficile à accomplir.
Quels citoyens peut – et doit – faire
[vedette] Les communautés ont les outils nécessaires pour relever le défi [/standout], que les citoyens sont victimes de leurs environnements – inégalité, comme je l’ai soutenu, ainsi que d’un système de justice pénale anémiques et la corruption des élites locales (maintenant exacerbée par les partis politiques) activez ces explosions de violence. Mais malgré les défaillances de l’État, les citoyens eux-mêmes doivent être la plus proactive en serrage vers le bas sur les lynchages. Et il est possible :
- La société civile guatémaltèque est riche et diversifiée, et citoyens ont organisé eux-mêmes autour de thèmes multiples – que ce soit autour des femmes, les droits autochtones ou du travail, par exemple – à faire pression pour un changement systémique. L’impact de ces organisations peut être paralysée par des fonds ou de la politique locale. Mais ils peuvent néanmoins être puissants points focaux autour desquels d’assembler, soutiennent pacifiquement ou déposer un grief.
- Dans les régions rurales du Guatemala, quelles devraient être les communautés cohésives ont été réparties le long de lignes nouvelles, communales – précisément entre les nouvelles sectes évangéliques et l’église catholique traditionnelle. Cela a touché la gouvernance localeet à la coopération au développement et d’autres projets. Mais ces divisions ne sont pas inconciliables. Comme les ONG locales, les églises locales et leurs disciples sont noeuds fondamentaux d’engagement communautaire et la participation. Les dirigeants locaux, des citoyens militants et des ONG courageux peut exercer la diplomatie au pont de ceux-ci se divise, alors que dans le processus de renforcement de la cohésion sociale et de fournir un débouché pour coopérer sur la criminalité et la justice.
- Dans d’autres régions, les organisations autochtones ont une influence notable sur les pratiques quotidiennes, de normes et de gouvernance. Les 48 Cantons de Totonicapán, par exemple, tout d’abord accède à la notoriété locale en raison de leur insistance sur la protection et la gestion durable des forêts sacrées, locales. Leur influence a large portée et pourrait atténuer les pires lynchages actuels.
Alors que l’État doit se réformer et de progrès, il sera lent au mieux. Communautés, dans le même temps, ont en leur sein les outils nécessaires pour relever le défi. Une aide extérieure pourrait être utile, mais devrait tout d’abord honorer et coordonnée avec les nœuds locaux du pouvoir et Agence, travaillant au sein de ces paramètres à la fin des lynchages, donc les communautés peuvent s’unir contre leurs défis communs.