Trois femmes dans trois rôles principaux : coïncidence ou une étape vers l’égalité et l’autonomisation ?

[Légende id = « attachment_56161 » align = « aligncenter » width = « 580 »] La lutte pour l’égalité femme au Népal est un problème récurrent. Crédit image : Collection de photos de la Banque mondiale[/ caption]

Le Népal compte actuellement une femme présidente, une récitante du Parlement et une femme juge en chef. Trois rôles principaux sont exécutées par trois femmes dans le pays. C’est un grand pas pour un pays comme le Népal, où les femmes ont lutté pour l’égalité pendant de nombreuses années. Bien que la participation féminine dans les domaines sociales et politiques du Népal a guère parlée dans l’histoire, les femmes ont joué un rôle important dans les grandes manifestations sociales et politiques.

Guerre du peuple maoïste et la participation des femmes

[vedette] Beaucoup de femmes qui feutre habilité par le conflit maoïste ne le n'ont pas vu que traduire en pouvoir de décision [/standout] un conflit armé entre forces gouvernementales et rebelles maoïstes une durée entre 1996 et 2006, visant à instaurer une République populaire. Le parti communiste du Népal - maoïste (PCN-M) a commencé à se battre avec le but d’établir la règle prolétarienne dans le pays qui n’a pris fin avec l’Accord de paix global (APG) en 2006.

Femmes ont joué des rôles variés comme combattants, parti et ses partisans dans le conflit. Les chercheurs, les analystes et le parti maoïste lui-même a affirmé qu’il y avait environ 40 % des combattants femelles dans la partie impliquée dans le conflit armé interne. Beaucoup virent cela comme un soutien psychologique pour le parti maoïste pour continuer le conflit.

Environ 1 665 femmes ont perdu la vie sur un total de 15 027 durant les dix années de conflit armé interne. Il a été affirmé que les femmes qui ont été impliquées dans le parti maoïste ne ressenti aucune discrimination et réellement connu l’égalité pendant le conflit. Combattantes ont combattu aux côtés des hommes sur les lignes de front pendant le conflit. Au contraire, les femmes et les filles ont été privées de l’égalité avec les hommes dans la vie quotidienne et dans la société.

Le parcours remarquable de la première maison récitante, Onsari Ghartri Magar, a commencé d’un milieu combattant maoïste. Elle rejoint le parti avant d’être impliqué dans des conflits et directement engagé dans un rôle combattant lorsque le groupe a décidé de commencer le conflit armé en 1996. Avant d’être un président du Parlement, elle a été un vice-président au cours de la première Assemblée constituante de 2008 à 2012. L’élection de la première autorité de certification a eu lieu en 2008 après avoir atteint un accord entre le parti maoïste et le gouvernement en 2006, d’organiser l’élection du CA de rédiger une nouvelle constitution.

Cependant, malgré cela, le processus de paix ne reflétait pas la participation féminine ni autonomisation. Au cours des négociations, pas une seule femme était représentée dans l’équipe de négociation de tous les deux parti maoïste et le gouvernement. Tandis que Onsari Ghartri Magar a réussi à gravir les échelons de la direction politique, beaucoup de femmes qui se sentait habilité par le conflit maoïste n’ont pas vu que traduire en pouvoir de décision.

Le 2e mouvement du peuple de 2006 et les rôles des femmes

Un nombre considérable de femmes ont participé à la 2^ème mouvement populaire en avril 2006 qui a renversé le roi et a établi un pays républicain qui a duré 19 jours. Femmes de toutes les sections de la société ont pris part au mouvement dans tout le pays, dans l’espoir d’améliorer leur situation, tout en établissant le républicanisme dans le pays.

Suite au succès de ce mouvement, les parties ont conclu un accord sur l’élection de la constituante (CA) pour rédiger une nouvelle constitution. Une vaste participation des femmes au mouvement populaire 2^nd et les efforts continus de femmes à l’Assemblée législative a adopté la proposition de résolution qui ont assuré la représentation féminine 33 % dans tous les secteurs du gouvernement en 2006.

Cependant, ce n'est que la résolution, que le gouvernement n’était pas légalement obligé de mettre en œuvre même si tous les partis politiques et le gouvernement ont été moralement tenus de le faire.

Élection de la constituante et des représentants de la femme

L’article 63 paragraphe 5 de la Constitution intérimaire du Népal, 2007 garanties qu’un tiers du CA devrait être composée de membres féminins.

Plus de 33 % des femmes membres du CA de différents partis politiques étaient représentés. 30 femmes ont été élues directement des 240 sièges, et le reste ont été désignés par les parties, par le biais de la méthode proportionnelle. Au total, il y avait 191 membres féminins de CA de 595, contrairement aux parlements précédents étaient la représentation féminine était très basique. Dans l’histoire du Népal, cela a été une grande réussite pour la lutte des femmes pour l’égalité.

Bidhya Devi Bhandari, la première femme présidente du Népal, a commencé son voyage comme un travailleur de la partie. Avant ce poste, elle était un dirigeant influent du parti, a servi dans différents ministères et était auparavant ministre de la défense.

Le Magazine Forbes a récemment publié le rapport des femmes du monde plus puissants qui inscrit Bidhya Devi Bhandari comme le 52e femmes les plus influentes dans le monde, en soulignant ses réalisations.

De même, le juge en chef, Sushila Karki, a commencé sa carrière comme avocat professionnel. En raison de son engagement continu dans le domaine de la justice, elle a obtenu le poste de juge en chef. C’est la première fois dans l’histoire du Népal du pays a eu une femme juge en chef et c’est vraiment un pas en avant dans la lutte pour l’égalité féminine.

Quel avenir pour l’égalité ?

La lutte des femmes du Népal pour l’autonomisation et l’égalité se poursuit et des changements positifs ont progressivement matérialisée. Cependant, reste beaucoup à faire. La lutte est encore au milieu de la route.

Beaucoup arguent du fait que l’égalité signifie représentation de 50 % dans tous les secteurs, pas seulement 33 %. La constitution de 2015 du Népal a beaucoup d’aspects positifs s’assurer des droits égaux pour les femmes, mais il n’a pas été exempt de critiques, notamment sur les questions de citoyenneté. Il n’y a toujours de discrimination entre un père et une mère pour l’octroi de la citoyenneté à un enfant dans le cas des enfants nés d’une mère étrangère ou d’un père étranger. La lutte pour l’égalité et l’autonomisation n’a pas pris fin avec la réalisation de ces trois femmes remarquables et doit se poursuivre afin d’assurer une société égalitaire pour tous.