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Une activité de groupe sous un arbre Alex à Pulwama, Kashmir de consolidation de la paix locaux des organisations Yakjah. Photo : Ashima Kaul. / [caption]
Radicalisation de la jeunesse au Cachemire devient un problème inquiétant. Jeunes gens sont retrouvent plus en plus dans un environnement prohibitif avec la montée des groupes militant-sécurité devient une option attrayante pour beaucoup.
2016 a commencé avec un arrêt de plus d’une semaine en janvier à Pulwama, sud du Cachemire. Gens du pays ont été insistant sur instiller un mémorial aux militants les et étrangers tués lors de fusillades avec les forces de sécurité. Après des jours de violentes protestations contre le massacre de militant, la police a arrêté 10 jeunes gens accusés d’être à l’origine des incidents de jets de pierres. Cela a suscité plus de protestations et de Pierre battante. Dans ce genre d’incident, les deux sections locales - danois âgé de 17 ans études de génie électrique et Shaista âgé de 22 an, poursuit une maîtrise en ourdou - ont été tués par balles de force de sécurité.
Dans la dernière semaine de février, deux capitaines de l’armée indienne ont péri dans une fusillade lors d’un affrontement avec les forces de sécurité-militant la moitié route une heure de Pulwama. L’un d’eux a été d’Udhampur, une ville dans l’État, mettant en lumière les récits polarisés dans toutes les régions du Cachemire et de Jammu. Négocier cette violence pour négocier la paix, consolidation de la paix locaux organisation Yakjah réconciliation et développement réseau ont bravé les tensions à tendre la main aux jeunes de Pulwama.
Tendre la main aux jeunes tout divise
Pour résoudre les tensions croissantes Yakjah a organisé un atelier de formation de formateurs de cinq jours sur Leadership conscient et changement Social, soutenu par le Rajiv Gandhi National Institute of Youth Development. Il a réuni 25 jeunes ensemble de six différentes organisations sociales et de la consolidation de la paix (base de Kashmir - Alexandra, Kashmirand Alex de fondation, la société Indo-Global Services sociaux, aide le Conseil État de la protection sociale et Yakjah) pour former des facilitateurs de leadership.
Formation de compétences à l’écoute, de dialogue, d’empathie, pleine conscience et la création d’un consensus a permis aux jeunes participants de sortir de leur zone de confort, overcomepersonal doute et 100 élèves du Collège interactwith - aidant à récupérer la confiance et la bonne volonté entre eux.
Démantèlement de stéréotypes et d’instaurer la confiance
A l’origine, les animateurs de jeunes leaders 25 avaient peur d’aller à la « foyer de tensions » de Pulwama, sud du Cachemire. « Le nom remué peur car il était devenu une plaque tournante du militant militaire rencontres et Pierre battante », dit Dave Platel, de Poonch au Jammu.
Marzia Bano de Kargil partage les doutes similaires, « peur ceux poignées de cœur. Mon esprit était chaotique à cause de pensées négatives. J’avais tellement peur d’aller à Pulwama. Les histoires que nous avions entendu parler de la jeunesse de Pulwama comme extrémiste, radicalisé et violent étaient effrayantes ».
« Nous savions également pas comment les étudiants nous percevrait. Seraient ils nous font confiance ? », ajoute Platel. Toutefois, la connexion humaine dissipé tous les mythes comme la magie s’est déroulée au gouvernement degré Collège, Pulwama.
« C’était ahurissante », explique Jibran Nazir de Sopore, au Cachemire du Nord. « La seule façon de changer le monde est de changer l’histoire et nous avons certainement en train de changer le script à Pulwama, » dit Taman Rajput Slathia. « Nos stéréotypes émietté et nous avons vu un autre visage de Pulwama, un visage pas écrit ou parlé après que nous avons interagi avec les élèves », partage Bano.
Diffusion de l’apprentissage
L’atelier de cinq jours a conclu avec l’idée de diffuser des compétences semblables aux communautés locales.
« J’ai appris comment sortir de la boîte et pense de telle manière qu’il ne déclenche pas une réponse au dedans de moi qui affecte mes émotions en quelque sorte », a déclaré Affarmand un participant à l’atelier de IGSSS. » Amener cet apprentissage aux élèves de Pulwama était pour moi une expérience co apprentissage », ajoute-t-elle. Déterminé à traduire son apprentissage sur le terrain, Addarmand a développé un module de direction à prendre ailleurs au Cachemire.
Raoul, un étudiant de la jeune fille dans le Collège est venu sur la scène et s’est prononcé en toute confiance, « il s’agit de la première fois dans ma vie, nous avons eu une expérience comme celle-ci. Discussion sur le sexe m’a fait prendre conscience que c’est nous qui créent la société, donc c’est à nous à créer le genre de société que nous voulons vivre », dit-elle.
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Une activité de groupe à l’atelier de formation. Photo : Ashima Kaul. / [caption]
L’émergence de groupes de jeunes militants
L’émergence de Burhan Wani, un icône de nouveaux jeunes militants, reflète la façon dont une circonscription nouvelle jeunesse fait son apparition. Ils sont fiers de contester l’État « pour la cause de l’Islam et d’établir son état dans la région ».
Un résident de Pulwama, Para, explicitant la situation sur le terrain, a ajouté : « Ils ne pas prendre soin de la démocratie et ses valeurs et utilisent la religion pour obtenir du soutien pour leur idée de système », une notion qui est immédiatement dissipée quand dialogiques et inclusives espaces sont créés par l’intermédiaire de confiance. Il est essentiel, cependant, pour comprendre le désenchantement croissant chez les jeunes.
Grandir dans l’ombre de la violence, l’orthodoxie religieuse, l’extrémisme et un système politique corrompu qui ne parvient pas à combler le vide, beaucoup de jeunes qui se sentent comme ils sont arrivés à une impasse. Pour ramasser une arme à feu, modifier les moyens si violente du système et établir qu'une nouvelle règle de droit lentement commence à devenir une croyance fondamentale.
C’est une croyance qui se perpétue et renforcés par des congrégations religieuses locales, entrer en contact avec le clergé religieux, sermons, lecture de la littérature religieuse et provocateur et discours séparatiste qui délibérément remplit le cœur de la jeunesse de Kashmir de haine pour l’Inde.
Ce groupe de « rebelles » conclut également le soutien d’une société qui a, au cours des deux dernières décennies, internalisé l’idée du Cachemire comme un « pays musulman ». Malheureusement une idéologie haineuse endoctriné par les madrassas et les mosquées radicales s’est glissée à entrer dans les salons et les cuisines, infligeant les cœurs et les esprits.
« Les jeunes trouvent pas espace au sein du système, » explique Waheed – votre-Rehman Para, Président de la jeunesse du parti démocrate personnes, « et c’est ce qu’il faut changer ».
Toutefois, un sentiment de discrimination, d’aliénation et de fanatisme religieux de plus en plus n'aurait pas trouvé au sol ou la force s’il n’y avait eu aucune expérience politique ou personnelle directe soit agressé par les forces de sécurité, ce qui entraîne un profond sentiment d’humiliation et l’indignité.
« Lorsqu’un grief direct ou perçu avec soi-même ou avec un membre de la famille n’est pas remédié, il trouve une prise par la violence », remarque Platel. Il est essentiel de combler ces lacunes, quelque chose de consolidation de la paix locaux organisation Yakjah a fait appel qu’avec.
Vrai, jeunesse au Cachemire se développent dans un environnement répressif, mais il est nécessaire de passer de beyhissi (non-applicabilité) à fredonner dili (empathie). Écouter les jeunes ; ils ont une histoire à raconter, celle qui doit être entendue.
