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Crédit image : Zouzou Wizman/ [caption]
L’enlèvement récent de plus de 200 écolières par groupe islamiste Boko Haram a poussée du Nord du Nigeria sur la scène internationale.
Mais l’instabilité dans la région a une histoire beaucoup plus longue. Ainsi que la montée de l’extrémisme religieux, le Nord a été témoin ordinaires flambées de violence entre les communautés musulmanes et chrétiennes depuis le début des années 1980. L’impact a été dévastateur, avec des milliers de vies perdues et intercommunales des relations profondément endommagées.
Une organisation travaillant pour désamorcer les tensions dans la région est le Centre de médiation interconfessionnelle. L’IMC a été créé en 1995 par le Pasteur James Wuye et l’Imam Muhammad Ashafa – anciens dirigeants des deux factions rivales dans l’Etat de Kaduna. Le centre vise à favoriser la confiance et la tolérance entre les communautés chrétienne et musulmane par le biais de la promotion du dialogue interreligieux. Il a récemment lancé le projet de la tolérance, une nouvelle initiative qui mettra en place un système d’alerte précoce des conflits communautaires dans cinq Etats du Nord du Nigeria.
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Modupe Oshikoya / [caption]
« Le concept de systèmes d’alerte précoce commence véritablement avec l’idée de prévention des catastrophes environnementales, » explique Modupe Oshikoya, candidat au doctorat à UMass Boston. Centre de l’Université pour la paix, la démocratie et le développement a aidé l’IMC avec le projet de la tolérance. Oshikoya a participé étroitement dès janvier 2013.
« Pour l’essentiel, un système d’alerte précoce est une chaîne d’information – vous rassembler des données sur certains événements prenant place sur le terrain et analyser les tendances, » dit Oshikoya. « Les données vous permettent de voir où un problème peut être de brassage et de prendre des mesures pour y remédier aussi rapidement que possible. »
Systèmes d’alerte précoce ont été appliqués à des conflits violents que relativement récemment et peut prendre différentes formes. Le projet de tolérance est inhabituels parce qu’elle est fermement ancré dans la communauté locale.
« Le projet a commencé en consultant les organisations religieuses locales, chefs traditionnels, des groupes de femmes, des gens d’affaires, métiers et ainsi de suite, les syndicats, les fonctionnaires, les jeunes », explique Oshikoya. « Nous devons établir une base de mesurer tout changement. Alors nous avons demandé – comment percevez-vous conflit dans votre domaine maintenant ? Comment beaucoup d’interactions avec les gens de l’autre religion avez-vous ? Faire des affaires ensemble ? Est il religieusement mixtes education ? »
L’étape suivante consiste à créer un réseau de collecteurs de données locale qui peut surveiller et signaler tout changement dans les relations avec la collectivité. Encore une fois l’IMC utilisera membres de groupes de la société civile dans la région du pour faire.
« Les données collectionneurs vont demandera de vérifier avec le connecteur Messagerie Internet tous les jours, si les changements ont eu lieu ou non », explique Oshikoya. « Mais le projet va le laisser à eux de décider ce qu’il faut signaler sur ». Cette information non filtrée est ensuite codée et saisie dans une base de données. Finalement, l’IMC souhaite commencer à cartographier visuellement les tendances de ce qui se passe avec suffisamment de données et à l’aide de logiciels SIG, où.
Le projet a rencontré une méfiance dans certains milieux. « On soupçonne que les renseignements que nous recueillons pourraient servir de façon sinistre, » reconnaît Oshikoya. « Les gens ont beaucoup de questions. Il est compréhensible dans une société comme le Nigeria, où la corruption est si répandue. Nous devons les rassurer qu’aucune des données sera donnée au gouvernement, police ou les forces de sécurité locales ».
Le caractère local du projet semble aider à cet égard. « Pasteur James et l’Imam Ashafa sont très connus dans leurs communautés », explique Oshikoya. « Ils ont travaillé dans ce domaine – en encourageant le dialogue interreligieux et la médiation – depuis près de vingt ans et ont une compréhension personnelle de la situation. Les gens leur faire confiance de façon qu’ils ne pourraient pas confiance étrangers. »
[vedette] Approche communautaire de l’IMC il contribue également à l’adresse un des défis plus difficiles des systèmes d’alerte précoce – assurer une action appropriée est pris une fois qu’un avertissement est émis. [/standout] Approche communautaire de l’IMC il contribue également à l’adresse un des défis plus difficiles des systèmes d’alerte précoce – assurer une action appropriée est pris une fois qu’un avertissement est émis. Au lieu de compter sur l’aide extérieure, le projet permettra de former des membres des groupes communautaires locaux pour répondre aux escalades potentiels, à l’aide de techniques de gestion des conflits comme la médiation. Étant si géographiquement proches, Oshikoya explique, que ces intervenants locaux sera capables de « déployer » très rapidement – ce qui augmente les chances de résoudre les tensions.
Mais pour Oshikoya, peut-être le plus excitant de tous est engagement de l’IMC à l’écoute des communautés autour d’eux. « Il n’est pas sur l’IMC dire une communauté quoi faire », dit-elle. « Pasteur James et l’Imam Ashafa rencontrent et en savoir plus sur les relations de groupe dans la communauté. Ensuite, ils disent : « OK – compte tenu de la situation particulière en l’espèce, ce que vous pense que les dirigeants locaux sera une réponse plus efficace ? » Chaque communauté est différente – ce qui fonctionne pour réduire les tensions dans l’un peut ne pas fonctionner dans un autre. »
Et elle est convaincue que le projet générera des enseignements utiles – aussi bien pour le Nigéria et d’autres pays. « Autant que je sache, le projet de tolérance est unique – gens rapportent sur le conflit dans le Nord, mais pas à ce micro-niveau de détail. Il sera fascinant de voir comment cette information de type influence sur l’efficacité des interventions. Il y a beaucoup à apprendre. »
