[Légende id = « attachment_56279 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Despite living through conflict every day, the voices of Israeli and Palestinian women are rarely heard. Image credit: Union to Union/Monica Hallberg Bien qu’ils vivent par le biais de conflit tous les jours, les voix des femmes israéliennes et palestiniennes sont rarement entendues. Crédit image : Union à Union/Monica Hallberg[/ caption]

Si les femmes dominaient le monde, nous n’aurions aucuns guerres. Il s’agit d’une déclaration que beaucoup d'entre nous peuvent être entendu parler. Savoir si vrai ou pas, nous ne pouvons savoir actuellement, comme femmes obtenir relativement peu de temps étape à l’échelle mondiale en matière de guerre et de paix.  La lutte de l’égalité entre les hommes et les femmes est, malheureusement, encore un sujet pertinent aujourd'hui et surtout dans le contexte des conflits.

C’est pas plus évidente qu’en Israël et dans les territoires palestiniens. Bien qu’il existe un nombre important d’initiatives de rétablissement de la paix, y compris un nombre important d’initiatives de paix cruciale organisée par les femmes palestiniennes et israéliennes, les voix des femmes sont toujours réduits au silence ou dominés par ceux de leurs homologues masculins.

Le manque de femmes et leurs voix se reflète dans le nombre de femmes responsables de décisions politiques et l’élaboration des politiques et le nombre de femmes occupant des postes de direction en paix ONG – les deux aspects cruciaux qui influent sur la participation des femmes et le rôle en ce qui concerne le conflit israélo-palestinien.

Dans le même temps, la voix des Palestiniens et des femmes israéliennes/juives sont occasionnellement seulement écoutées à travers des filtres de médias tenter d’utiliser celles-ci à des fins politiques qui dépouillent toute honnêteté loin de ce qui a été dit au départ.

Voix de la terre

"beaucoup d’Israéliens pensent que je suis une menace pour la société israélienne, et c’est d’être un traître de manière. Je ne suis pas partie d'entre eux. »
Yael est une jeune femme qui a publié son histoire à travers le projet : « chaque fois qu’il y avait un attentat-suicide, à Haïfa, du moins j’ai instantanément enverrait un SMS à ma famille pour leur dire que j’étais OK. Après avoir entendu les nouvelles de chaque attentat suicide je verrais d’autres à côté de moi faire la même chose ou faire ces appels téléphoniques même « je suis OK ». »

Le plus proche ça me fut l’attaque de « Bus 37 » à Haïfa, qui a été où j’ai vécu et où j’ai grandi. En tant qu’adolescent, j’ai travaillé dans une boulangerie. Un jour j’ai entendu un autre « boom », et je savais. Cette fois c’est arrivé à 50 mètres de moi, juste à l’extérieur de la boulangerie.

Ce que j’ai fait faire et penser en ce moment que c’est arrivé ? Dans la fraction de seconde quand j’ai entendu le « boom », j’ai n’a pas peur pour ma vie ou quelque chose comme ça. Je pensais vraiment que beaucoup en fait, ou peut-être que j’ai fait, mais je ne m’en souviens. J’ai juste agi, et n’a donc d’autres, très rapidement. » (À partir son histoire #1, Yael)

Un autre contributeur, Rima, explore la complexité de l’identité et d’appartenance à travers son témoignage : « c’est vraiment pas facile d’être un palestinien en Israël, parce que je suis considéré comme un traître israéliennes et du côté palestinien.

Beaucoup d’Israéliens pense que je suis une menace pour la société israélienne, et c’est d’être un traître de manière. Je ne suis pas partie d'entre eux.

En revanche, je suis aussi une forme de traître aux yeux de nombreux Palestiniens, bien que maintenant beaucoup de Palestiniens en dehors d’Israël comprendre l’importance du rôle que j’ai en matière de soutien à la « cause palestinienne ».

Mais je me sens privilégiée et coupable de toute façon. J’ai un passeport israélien et un sens de [ID israélien] « olè zehut » je peux aller presque partout que je veux contrairement aux Palestiniens vivant à Gaza ou en Cisjordanie ». (À partir son histoire #2, Rima)

[Légende id = « attachment_56286 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Iltizam Her Story #24: Photo taken by Iltizam (it's from her village Budrus, in the West Bank) Iltizam Her Story #24 prend une photo de son village de Budrus en Cisjordanie. Crédit image : Iltizam. / [caption]

La politique est personnelle

Politique est personnel (PiP) vise à donner les femmes israéliennes et palestiniennes, l’espace et l’occasion de raconter leur histoire, de la terre vers le haut. Lorsque le fondateur de l’initiative, j’ai voulu montrer comment le conflit affecté des femmes d’une manière directe et indirecte.

Pour résoudre le conflit et toute sa complexité, ainsi que toutes les complexités gravitant autour de ses solutions pacifiques, il est impératif que nous écouter ces voix de la terre – particulièrement si nous essayons de trouver une solution de paix authentique reflétant les besoins et les attentes de tous ceux qui vivent le conflit, les hommes ainsi que des femmes.

Afin d’atteindre les voix des femmes israéliennes et palestiniennes ordinaire (tout en même temps extraordinaire), j’ai interviewer des femmes au sein de la ligne verte (Israël), la Cisjordanie et Gaza – face à face ou par e-mail, Skype, téléphone ou chat, selon ce que permettent les circonstances.

Les interviews sont approfondie, ouverte et comme non-édité que possible, effectuées dans un environnement confortable et sans jugement, ce qui permet à chaque femme de se sentir expéditions rapides et sécuritaires, parler des expériences qui sont souvent mal à l’aise ou controversées pour parler. Politique est personnel est un débouché pour les femmes de canaliser leurs voix à celui qui est à l’écoute, tout en incluant des nuances qui sont souvent dénigrés ou ignorés.

Amplifier les voix de femmes pour la paix

[vedette] Mettre davantage l’accent doit être accordée à la voix des femmes vivant dans les conflits, et c’est le but des histoires publiées [/standout] le Conseil de sécurité des Nations Unies la résolution 1325 adoptée en 2000 a été un jalon essentiel et pour la première fois reconnu la nécessité de conflit d’adresse et de ses solutions pacifiques en mettant l’accent sur le rôle des femmes, un concept qui a été adoptée par l’ONU en 1995 par le biais du Programme d’Action de Beijing. L’importance de la participation des femmes et de la voix dans le contexte du conflit, de guerre et de paix ont été évaluées officiellement pour la première fois.

Les principes de la RÉSOLUTION 1325 sont une motivation importante pour l’initiative de PiP. Beaucoup plus d’attention doit être accordée à la voix des femmes vivant dans les conflits, et c’est le but des histoires publiées.

Avec 29 récits publiés à ce jour, PiP vise à atteindre une large audience, des lecteurs en ligne du monde, y compris les Palestiniens et les Israéliens, pour les savants, les think tanks et les décideurs qui influent sur le statu quo dans la région.

À long terme PiP cherche à reproduire la méthodologie personal narrative dans d’autres régions et à interviewer des femmes au sein des autres zones de conflit. Il n’est pas possible de comprendre ou aborder les réalités complexes de conflit, pas atteindre une paix véritable, si l’expérience des femmes qui vivent le conflit sur le terrain n’est pas entendue. À les écouter sont la première étape.