[Légende id = « attachment_50302 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Abéné 2 Jeunes à Abéné. Jeunes hommes en particulier ont parfois tourné à la violence afin de satisfaire les attentes sociétales qu’ils établira et maintiendra un ménage. Crédit image : Martin Evans. / [caption]

[vedette] Il y a des relations complexes entre la jeunesse, des débouchés et des conflits dans le conflit en de Casamance [/standout] observateurs du Sénégal Casamance, et membres du mouvement rebelle séparatiste lui-même - le Mouvement des forces démocratiques de la Casamance, ou le MFDC - notent que tandis qu’il a la distinction injuste d’être la guerre civile longue d’Afrique de l’Ouest, il ne voit pas la brutalité et les violations des droits de l’homme dans la mesure où dans d’autres pays de la région.

Le conflit a été caractérisé pendant une grande partie de sa durée par l’insécurité à basse altitude, ponctué par des recrudescences de violence et de cessez-le-feu ou d’accords de paix, mais jamais tout à fait résolu, menant à lui étant récemment décrites (encore) comme menteuse «entre guerre et paix». Et il n’a certainement pas subi le recrutement d’enfants soldats vu ailleurs : probablement les mineurs (jeunes adolescents dans ce cas) ont seulement été impliqué dans des rôles de soutien dans le MFDC, pas directement dans le combat.

Le rôle complexe des jeunes dans la société de la Casamance

Ces risques de points obscurcissant, cependant, des relations plus complexes entre les jeunes, opportunité et conflit en Casamance. Jeunes doit être compris non seulement comme une question d’âge biologique mais fondamentalement comme un statut socialement construit. Il s’agit étant jeune – d’une adolescente bien dans leur 30 s pour certains – mais aussi, pour les hommes, environ qui aspirent à devenir et travailler à devenir bien établie et autonomes, ayant leur propre ménage et être en mesure de prévoir qu’il. Dans de nombreuses sociétés de Casamance, ce processus implique également des pratiques d’initiation secrète. Jeunesse, alors, devrait porter sur le processus pour devenir un vrai adulte.

Que les processus peuvent, cependant, être frustré par le manque de possibilités d’éducatifs et de formation, chômage, incapacité à accéder ou à créer de la valeur des terres par l’agriculture ou la construction de logements, l’impossibilité de se marier par manque de moyens et donc empêchés d’établissant un ménage indépendant – et n’étant ne pas traités par des anciens et de toute autre autorité chiffres comme membre à part entière de la société d’être respecté et entendu.

Frustration - un catalyseur de violence ?

[vedette] Trois générations ont grandi abritant soupçonné de quoi que ce soit que « Sénégal » ne [/standout] ces frustrations ont a démontré dans d’autres conflits à des forces puissantes, conduite des jeunes hommes, en particulier, dans la rébellion, avec le sens qu’ils ont quelque chose à gagner (ou du moins rien à perdre) en attaquant l’ordre établi. Casamance, analystes – notamment Vincent Foucher – ont montré comment défaillance de l’Etat sénégalais pour fournir des emplois, en partie le résultat des programmes d’ajustement structurel imposées par le donateur a été la clé de provoquer le déclenchement de la rébellion dans les années 1980 en créant une sous-classe mécontent de jeunes hommes au chômage. Ils sont venus aussi d’afficher leurs doléances à travers le prisme d’une injustice historique perçue (mais fortement contestée) : que la Casamance, MFDC revendique, a jamais fait partie de la colonie de Français du Sénégal et n’aurait pas dû être incorporés lors de l’indépendance – d'où l’insistance sur la séparation.

Oppression ultérieure par le gouvernement sénégalais a conduit le MFDC jusqu'à un point où il a vu aucun autre choix au salaire une insurrection armée depuis 1990. Tous les anciens et actuels du MFDC maquisards (guérilleros) que j’ai rencontrés dans mes propres recherches harbour ainsi un mélange des griefs politiques, sociaux et historiques, couplé avec l’amère expérience personnelle : ils ont été harcelés ou humilié par les autorités sénégalaises ou, pire encore, membres de la famille vus ont brutalisé ou tués par les forces armées pendant les premières années de la rébellion.

[Légende id = « attachment_50301 » align = « aligncenter » width = « 580 »] Kafountine (2) Les pêcheurs côtiers de Kafountine. Stop / start développement en Casamance a contribué aux difficultés de renforcer la stabilité dans la région. Crédit image : Martin Evans. / [caption]

Ces sentiments sont difficiles à déloger, et une deuxième génération a grandi, avec une troisième suite, dans le maquis: bases de rebelles et associés des villages de réfugiés en Guinée-Bissau voisine en particulier, bien que les éléments de ces dynamiques peuvent aussi être vu en Gambie. Ils abritent le ressentiment et la suspicion de tout ce qui est de « Sénégal ». Ils sont inquiètent de ce qui se passerait s’ils y en Casamance (bien que d’autres l’ont fait), j’ai trouvé, ils méfient des chercheurs.

Dysfonctionnement social du sud du Sénégal

Plus surprennent, ce sont des milieux socialement dysfonctionnelles pour les jeunes : scolarité est souvent limitée, tandis que l’alcool et parfois le cannabis sont plus à leur disposition et leurs pères et grands-pères sont parfois encore actifs maquisards qui peuvent joindre les deux bouts répondre par le biais de vols à main armée à travers la frontière en Casamance. Enfants grandissent ainsi dans une culture de l’amertume et un sentiment que le recours à la violence armée pour résoudre les problèmes est justifié.

Malgré ces enjeux et le contexte démographique plus large – la moitié de la population du Sénégal est âgé de moins de 18 ans-jeunes ont pensé inégalement en développement et les interventions de consolidation de la paix en Casamance. Dans les années 2000, le gouvernement du Président Abdoulaye Wade a essayé de « acheter » le conflit en Casamance avec des projets de développement. Ceux-ci inclus la création d’une université indispensables dans la principale ville de Casamance, Ziguinchor (auparavant les seules universités au Sénégal ont été à Dakar et St-Louis, longues distances loin).

Jeunes doivent faire partie de la solution

[vedette] Associations de jeunes ont fait pression sur les autorités, consulté aide, effacé la croissance de zones désaffectées pour l’agriculture et reconstruit des maisons [/standout] ce projet a toutefois, été chargée de développement stop / start, ressourcement insuffisant et, par conséquent, protestations d’étudiant et du personnel. Autres équipements sociaux font défaut après des années de conflit et de déplacement – centres de la jeunesse pour les danses et autres événements – et les terrains de football pour les tournois entre villages, bien que des groupes de jeunes entrepreneurs ont parfois sollicité des ressources et déployé leur propre travail pour créer ces pour eux-mêmes.

En effet, les jeunes ont été centrales dans le processus, depuis le début des années 2000, le retour des communautés précédemment déplacées (réfugiés dans les pays voisins et, plus nombreuses, les personnes déplacées en zones urbaines de Casamance). Associations de jeunes ont fait pression sur les autorités, consulté aide, effacé la croissance de zones désaffectées pour l’agriculture et reconstruit des maisons. Mais leurs efforts ne sont souvent pas traduites par des opportunités à plus long terme, valables pour s’avancer dans l’éducation et la formation et de gagner les moyens de subsistance durables. Les organisations qui vraiment essaient de répondre aux besoins des jeunes comme un groupe social spécifique en Casamance sont peu nombreux, bien que YMCA Sénégal est parmi eux.

Nous pourrions réfléchir sur ces points que beaucoup de jeunes migrants africains continuent d’arriver dans des bateaux de naviguer le long du littoral sud de l’Europe (ou die appareillé), y compris un nombre important de sénégalais et gambiens cette année. Manque de chance dans leur pays d’origine crée non seulement la tragédie humanitaire immédiate que nous voyons à la télévision, mais une catastrophe moins visible et à long terme pour le reste de la majorité à la maison : désespoir, la frustration, aliénation – et le risque, dans les pires circonstances, de tomber dans la violence.